奇月山的传说

奇月山的传说

奇月山是大巴山深处的一座大山。相传唐朝时期，一位高僧来到此地，见此山伟岸奇雄，晧月朗朗，断言嫦娥曾下凡到此，点化了山神，山神才将顶峰的巨石劈为一钩弯月，并取名“奇月山”。

            一 褀玥庵的传说

清朝乾隆年间，两个尼姑来到山里化缘，见奇月山通灵深幽，祥瑞氤氲，胜似佛家之地，便用化缘积攒的银两在山上修了一座庙，并根据奇月山的谐音，将庙命为“褀玥庵”。很快，祺玥庵就受到香客们的青睞，从几十里外赶来上香的人络绎不绝，庙里香火甚旺，终年不绝。有人把褀玥庵的兴旺归于神仙旨意——俩尼姑是王母娘娘派到凡间的宫女，授意她们把奇月山变为一块福地。

褀玥庵的香火燃了近三十年。某年的一个夏日，庙里突然空寂无人，俩尼姑也无影无踪，再看庙里的泥菩萨，除了一尊断胳膊少腿的还在原地坐着，两尊完整的巳不翼而飞。于是，民间传出不同版本的猜想，一种猜想是：到褀玥庵烧香的多为男子，王母娘娘觉出有人对俩尼姑居心不良，速将她们召回了天宫。第二种猜想是：两尼姑归隐深山，清苦难耐，于是一人背一个泥菩萨游走它乡。她们是在别处重新修了庙呢？还是在四处化缘呢？人们不得而知。

尼姑走后，褀玥庵几经风雨侵袭，逐渐衰败。瓦砾遍地，荒草凄凄，老鸹飞过，悲声戚戚。香火断了，通往庙子的路也被荒草掩没。

奇怪的是，总有男人钻进老林，躲在古树下窥探祺玥庵，似乎在等待美尼姑归来。结果有两男子一去不归，家人四处寻觅，半年后才在古树下发现两具骸骨，两个好色之徒已腐朽成鬼。人们不解，他们不过是好奇而巳，怎么就丧命了呢？不久，民间传出了令人惊悚的玄幻解释：两个男人撞上了褀玥庵的魔咒_——窥者必亡。

从此，山下的男人再也不敢冒闯老林，唯恐遭到报应。

            二  月背山的传说

相传清朝末年，一耄耋老汉来到奇月山下，告之村里人，山神与我投梦，奇月山的男人因冒犯宫女，冲撞了天神，唯将奇月山易名方能太平。

随后，神秘老者推荐的“月背山”一名取代了奇月山。山下的男人得救了，于是又有男人悄悄钻进老林，他们自然不敢窥视祺玥庵，一怕成了骷髅，二怕被自家媳妇掌嘴。他们钻进老林只是为了寻宝——名贵药材。千百年来奇月山总是那么郁郁葱葱，神神秘秘，地下究竟埋了多少宝藏，谁也说不清楚。对穷人来说，能挖到一块天麻远比怀抱古树偷窥美人实惠得多。

一日，一壮一少钻进老林寻天麻，少年初生牛犊不怕虎，一往直前，直到淹没在丛林里。少年来到密林深处，只感觉头发晕，身子发软，一下瘫倒在地。叔循着侄子足迹而去，见少年躺地上一动不动。叔大惊失色！扛起侄子跑回家，请来巫师使尽招魂术，少年还是一命呜乎。

少年死得蹊跷，是谁把他害死的？一种猜测：当年在林中偷窥的两个男人，死去多年，阴魂未散，总在林子寻寻觅觅，试图找一替身重新投胎做人，结果被少年撞上了。另一种猜测：少年郎被两尼姑招到天上，做嫦娥的书童去了。那么，玉兔的位置往哪儿安放？它陪伴嫦娥上亿年，少年郎绝不可能取代它。

正当两种猜想传得神乎其神，月背山又显怪象了。这天秋高气爽，姑嫂俩上山采野菌，走到褀玥庵附近，小姑好奇，倚着一棵古香樟眺望。嫂子忙着采菌，只觉闷热难耐，汗如雨下，忙呼小姑离开老林。然无人回应，再三呼唤，只有余音回荡。嫂子惶惶不安，四处乱窜，终于在古树下发现小姑卧地上如沉睡一般。嫂子见状，扇了妹几耳光，小姑渐有呼吸，她忙将妹拽起来，小姑仍不睁眼，身如烂泥。嫂子背起妹逃命似的冲出老林。小姑苏醒后，嫂子问妹，你见到啥了？为何倒地？小姑一问三不知。

时隔多日，再问小姑，她依然摇头，不知所云。村里人百思不解，月背山上究竟藏着什么幽灵鬼怪呢？

笔者曾在大巴山待九年，常走夜路，从未碰上怪事，更别说撞鬼了。当耳闻奇月山的传说，亦糊涂了。传说中的神话不难理解，那是人们凭借臆想编织出来的故事。可是一个个大活人不是丧命，就是吓得魂飞魄散，这又是为什么呢？

            三 黑老沟的传说

月背山下有一条数十里山谷，谷底荆棘丛生，白雾袅袅，两岸茂林修竹，蔽日遮天，故称黑老沟。

民国三十年，红四方面军第九军的两个团奉命驻守在月背山，与来自万源的国民党军队展开了浴血奋战，双方伤亡过千。战斗结束后，白军仓皇逃回老巢，红军也奉命撤回县城。

硝烟散尽，留下一片坟茔，见证了这场血与火的战争。这片坟茔全部散落在黑老沟，每逢阴雨天，沟里白雾袅袅，阴风惨惨，令人悚然惊骇，从此，无人再走进黑老沟。

一日，两樵夫在月背山砍柴至黄昏，一人背一捆柴火至半山腰，忽降大雨，便钻进附近的山洞避雨。洞外雷电交加，大雨磅礴，此雨被山民称为偏东雨，连下三场方能止住。雨停了，天也黑了。两樵夫背上柴欲赶路，忽然，从沟底传来一阵呐喊声，由近及远，如雷贯耳，最后消失在天际。两樵夫惊恐不已，良久，才回过神来，一个说，糟啦，沟里的魂魄打起来了。另一个说，快跑，免得鬼魂附体。两人抛弃柴火，跌跌撞撞跑回家。

此事发生在解放初期，村里正在搞土改，翻身农民念及共产党好。两樵夫从不声张在黑老沟碰到的怪事，因为散葬在月背山的红军是英雄，对英烈应抱以崇敬之情。

文革时期，“奇月山”的名字被人们重新唤起，褀玥庵的故事经过口口相传，巳演变成一个美丽的传说。黑老沟的传说也回归理性，两樵夫终于向村里人道出当年的奇遇。殊不知，几个壮年男子也讲了真话，前几年，我们到山上砍柴也听到过这种声音。大巴山汉子纯朴厚道，不愿将此事归于鬼怪邪说，因长眠在沟里的灵魂受人敬重，不可随意玷污。

但女人的嘴巴却没把门，有浅薄之妇把奇月山的亡灵与沟里的英灵扯上了，说什么招他们去当阴兵，参加了沟里的战斗，那些呐喊声便是打仗时传出来的。

对此种邪说，笔者只能一声叹息，无知者愚也。实际上，这只是一种奇特的自然现象。那些目不识丁的女人从未走出过大山，哪懂这些深奧的科学知识呢？

              四  侏儒楼的传说

在离奇月山十公里处，有一栋橘红色的楼房，四四方方两层高，伫立在半山腰，四周除了树林，就是庄稼地，看上去幽静而别致。楼里住着火娃和他老娘，因一老一少都是小人国的人，故被村里人称为侏儒楼。

上世纪七十年代初，重庆知青小唐响应毛主席号召，来到山里接受再教育，和火娃家同住一个院。火娃的爹是大队支书。此人对党忠心耿耿，对毛主席派来的知青关爱有加。小唐近水楼台，首先沾了光。那年，火娃娘见九岁的儿子只有三岁娃高，以为儿子中了邪。经算命先生指点迷津：火娃只有拜小唐为干爹，方能消灾驱邪。小唐心善、耿直，爽快地接受了这个干儿子。

三年后，小唐调回重庆，分别时，火娃泪眼汪汪，拉着干爹不松手，火娃娘说，小唐你要回来看我们哟。小唐许下诺言，我一定回来。光阴荏苒，二十年过去了，火娃居然娶了漂亮媳妇，为他产下一双儿女。村里人说，全靠他爹娘勤劳持家，才让这个七口之家殷实起来。当然，火娃也没闲着，他天生一副好嗓子，无论民歌、摇滚、流行歌曲，登上舞台说唱就唱。后来他去了大城市，成为游走四方的街头歌手。有人说，火娃如再长高一点，没准敢同旭日阳刚pK呢。

曾几何时，调回城里的知青开始重返大山。小唐也回来了，虽然归来迟了些，但他从未忘记山里还有一个干儿子。一家团聚皆大欢喜，高兴之余，小唐心里不是滋味，老支书一家七口依旧住在山顶的老屋里，看到散落在山下的楼房，他突然冒出一个念头：火娃家该换新房了。

时隔两年，火娃一家搬进了新楼房。每到盛夏，人们就会在侏儒楼看到老知青老唐的身影。

村里有人怀疑，火娃不可能靠卖艺就住上了新楼，有人估摸着，老唐每年回来，都会在侏偶楼住上两个月，这建楼的钱难道是他出的？有人推测，老唐只是工薪阶层，不可能一出手就是十万元，很有可能是借给火娃的？

以笔者之见，老唐的钱无论是送，还是借，都值得称道。且不说送钱，因为知青中少有富翁，拿退休金的肯定做不到。我只想说借钱，如果有人向你借十万元，你心里一定七上八下，唯恐打了水漂。所以，应向这位老知青致敬！

火娃一家自从住上小红楼，日子过得风轻云淡。火娃继续在乡里唱歌，媳妇里里外外一把好手，一对儿女健全可爱。村里人很是羡慕，称赞道，全靠老唐把火娃一家引上了小康之路。

月有阴睛圆缺，人有悲欢离合。前面只讲了火娃家的鸿运和福气，接下来，且听火娃家的倒霉事。

三年前，火娃媳妇突然一病不起，全身发软，手脚冰凉。吃了乡里郎中开的中药，不见好转，又服县医院开的西药，仍不见效。寒冬来临，天空飘着白雪，火娃家挂着白幛，天地同悲，好不凄凉。

第二年，火娃媳妇的坟头碧草青青，按乡里说法，这是吉兆。借七月鬼节，火娃给亡妻上坟烧香，炸响鞭炮，以求全家平安无恙。

初秋，火娃的大舅办七十大寿，娘正犯关节痛，便使唤老伴前去朝贺。老支书年已七旬，身板依旧硬朗，他常说，我活到72岁，从未见过鬼，鬼神之说全是封建迷信。可老婆不这么想，千万莫去奇月山，那个地方不清静。老支书出发时，太阳已西沉，他固执地选择了徒步去舅子家。

第三天中午，火娃娘见老伴还未返回，心一惊，一股寒气直冲脑门。她急忙找来儿子，火娃坐摩的赶到大舅家，才知爹没去赴宴。他匆匆赶回家，娘未等儿子讲完，人巳晕倒。村里乡亲闻讯赶来，立马分工，女人照看火娃娘，男人上奇月山寻老支书。

一行人登上奇月山，又穿行在老林里。走到密林深处，只见老支书直挺挺地躺在地上，手里还握着烟杆。他躺下的地方正是通往褀玥庵的路。

老支书突然身亡，留下谜团令人匪夷所思。火娃媳妇去年刚走，今年老支书又遭不测，难道真是祸不单行？老支书的女儿曾在屋内看见一只老鸹在飞，这鸟不吉利，为啥不告诉爹娘呢？奇月山的诡异传说家喻户晓，老支书为何偏偏要去褀玥庵撞鬼呢？

三年了，老支书之死成了未解之谜，村里人除了往神灵鬼怪身上扯，至今找不出真正的死因。

综上所述，奇月山的传说虽是流传已久的民间故事，亦真亦幻，且无考证，但传说中的人物和事件均带着明显的历史发展痕迹：奇月山的禅意，褀玥庵的兴衰，红军史上的悲壮，文革的浮噪，知青对乡亲的感恩，山区农村的变迀等等。可以说，这些传说浓缩了大巴山人的生活轨迹和人文精神，那些扑朔迷离、至今未解的悬疑故事，还是值得探讨的。至少吊足了笔者的胃口，不然，怎么会不惜数千字记录下它呢？