追问是一件小事，小事源于追问，追问引发思考，思考产生路径。
思考总有益处，譬如懵懂的阿Q多了个见识就得出了新一层看待世界的眼光，也就更乐呵了。他总不悲观，遇到突如其来的问题，一心寻个化解的机缘，怡然自得，换我，可能还得纠结好一阵。
佛家所说的无常，在统计学专家口中就是概率论，宇宙间万般义理，终究是要我们如何去学得，如何用浪漫主义的风神，去用心做个纯粹的现实主义斗士。斗天斗地斗众生，英武豪雄所向披靡，最终发现，斗不过自己的命理和时空际遇，颓丧哀惋凄迷惆怅。对待无常，有什么好的办法，我在追问在寻找，真想Q大爷哪天顺道托梦于我，或者佛祖得闲给个闪念，好久，终无启发，只能抱着统计学的概念，反复默念概率的缘由。就算抛100次硬币，99次正面朝上，你也不能保证最后一抛是反面，是哦，接受无常，不管你情愿与否，真是多么痛的领悟。
生老病死，灭孽无常，多少无根由的因，多少无根由的果，循环往复，生成了当下目之所见，身之所受。小的时候总觉得好的日子不能重享，坏的日子漫无天日。随着长大，发现好多东西强求不来，认识这祸福相依里的守恒，才是自我理性建设的第一步。
生到死，宇宙里的一小事，人世里的一大事，这是一句永恒绵长的追问，是一门艰深的功课，是一场轰轰烈烈的绽放，是一段花开梦圆的泡影。人生之难，是知道结局是无法逃离的“白茫茫一片大地真干净”，但还要踏实勤恳地走好每一步，日升月落，带月荷锄，用智慧来屯垦。这智慧是平实的，如倪萍记录的姥姥的话。祖辈的从容中道，至善澄澈，透着历史迷雾沉淀在每一辈后人的血液中，那绵延的生存法则，无我，无物，无区别心。姥姥说：“天黑了，谁能拉着太阳不让它下山？你就得躺下。孩子，不怕，多黑的天到头了也得亮。”长夜凄然，月落日升之际，森森凉凉，灵魂的乌夜是一畦畦由茂盛的恐惧、怨恨、嗔念填就的土，洒下泪水灌溉，长出红焰焰的火舌藤蔓，它圈住你的腿，捆住你的腰，遮住你的眼，使你抬头望天不见，你呼喊求告，四肢挣扎，毛孔渗出的汗水蒸发成浮云，积雨拨开浊雾，在土里落下甘霖，此时，太阳搭着虹的桥，看着土里盛开着希望。
没有苦痛的经历，永不知光的透亮和温暖，不知生的美好与有限。苏东坡《哨遍》：“君看今古悠悠，浮幻人间世。这些百岁光阴几日？三万六千而已。醉乡路稳不妨行，但人生要适情耳。”人生每步不贪求，不管生命之汁滴滴流尽还是生命之叶片片凋零，我们都要顺应它的运行，能行则行，当止则止，顺其自然。
生到死，宇宙里的一小事，人世里的一大事，生之何欢，死之何向？人生它更重要的问题是什么，还有什么最重要？追问，而后思，思后而定，定后而悟，而这追问，要伴随一生的，并且每个阶段都有不同解答。歌德曾写过一首小诗《流浪者之歌》，年轻的他，在伊尔梅瑙山上一座狩猎者的小屋里，用铅笔记下了如下小诗。51年后，82岁的他重游故地，小诗仍在斑驳的壁墙上等待。流经的岁月就这样安静地，伴着林间的清风与故人约定，在数月之后的1832年相伴终老，诗人的脸上浮着和平与安详，仿佛仍在吟诵：
一切的峰顶
沉静，
一切的树尖
全不见
丝儿风影。
小鸟们在林间无声。
等着罢：俄顷
你也要安静。
年轻时抒情的表达，变成谶语，指向诗人的命运，带来万物周而复始的静默安然。这份宁静，是梭罗在瓦尔登湖边感受到的春风：“终于，太阳的光线形成了直角，温暖的风吹散了雾和雨，更溶化了湖岸上的积雪，雾散后的太阳，向着一个褐色和白色相间隔的格子形的风景微笑，而且熏香似的微雾还在缭绕呢”；这份宁静是简媜说的：我们唯有活着时做好功课，面对“老”和“病”才能宽容与美好；这份宁静更是牛顿说的：是上帝给了世界的初始状态以“第一推动”，这推动便是我们心灵中强大的理性能力。
生命中寻常的一日，一日中寻常的一件小事，终能帮我们唤醒生命的知觉，探究活着的真相。做这件小事的奇迹是——追问诞生理性精神，而它，正是我们面对无常的底气，也是承当未来命运交叉路的第二把引擎。
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