荀子初识四十一

其四十一

荣辱之大分，安危利害之常体：先义而后利者荣，先利而后义者辱；荣者常通，辱者常穷；通者常制人，穷者常制于人：是荣辱之大分也。材悫者常安利，荡悍者常危害；安利者常乐易，危害者常忧险；乐易者常寿长，忧险者常夭折，是安危利害之常体也。

有言：《庄子集释杂篇•让王》曰：“原宪居鲁，环堵之室，茨以生草，蓬户不完，桑以为枢而瓮牖，二室，褐以为塞，上漏下湿，匡坐而弦歌。”

环堵具，于是内外有别独立于天地之间，人可以有容而自成一体也。所以，有环堵之空间，然后有内外界限之分，开表里乾坤之宇宙，布动静阴阳之脉络，而万物兴焉。人之所以立，亦如是也。人必能够自立自成，然后动静进退有所据焉。人之精神世界能够环堵具，则思想行为自成一体，内外不惑，非誉不加。匡坐而弦歌者，安而乐也，乐天而知命者乎？和而悦也，心悦而志和者乎？亦或曰：死生有命，穷通有时也。

是故，荣辱通者，有自守者也，有根基者也。所以，君子循道戴德，动静有据，进退随时，顺势而起，待时而动，以象天地之刚健不息，厚德载物。