你的本来面目

世上本来无一事可扰

心乱了

事就来了

人生本来无一躁可浮

心动了

躁就起了

老子说静为躁君

其实老子是不想说的

一说就破

一破众人就去补

补来补去

只见百衲衣

再不见本来面目

对于道德经

老子也是不想写的

不思恶不思善

何来道德

没有道德

天性又怎会坠落

人性又怎会分裂

有人说老子化胡而去

在菩提树下又做了释迦

这固然是个传说

但也不无道理

其实佛道之间本无二别

有了分别

便有了歧义

有了歧义

便有了歧途

有人说孔子的中庸是和

其实释迦的不执两端

老子的上善若水都是和

所谓天时地利人和

众人都知道最重要的是人和

可不究竟

最终的人和

还要落到真我与假我的结合

其实这世上也无所谓真我假我

本来具足的自性不能孤立的存在

它只能随缘自处

在水为水

在山为山

在你为你

你的本来面目

一直在化境里等你

只要你勘破了谜城

就能与它团聚

你的本来面目