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犹大受审之比喻(结十六至十九章)

犹大受审之比喻(结十六至十九章)

作者: 漢之東 | 来源:发表于2019-02-26 18:46 被阅读0次
(作者:苏颖智)

        以西结宣判完犹大之结局后,继续用比喻强烈谴责犹大的罪。他形容这国家本为弃婴,被神收留、宠爱、加予体面、娶她为妻,然而她竟背约行淫,与一切“过路”的行淫──表示她在信仰上的淫乱,将任何国家之偶像亦收纳为自己敬拜的对象,正如妓女一般,比撒玛利亚与所多玛更甚,所以神必要按她所行的报应她。
        然而,若她悔改归正,她仍会蒙赦免(十六章)。跟着以西结以两只大鹰比喻神审判犹大的工具──犹大背弃与巴比伦之约、与埃及结盟,结果必招被剪除之后果。可见神十分看重人之口信,他要他的子民言行一致,答允了人的东西一定要实行(十七章)。
        以西结又以两对父子之比喻∶父义子恶则罚子,父恶子义则罚父,阐明一人做事一人当之道理。神亦说明过去行恶而现在行善者神必不究过往,唯现在行恶者神必不念旧善,追究其罪孽,所以人应悔罪归回他那里(十八章)。
        最后两个比喻是以狮子落入陷阱及葡萄树被拔去形容犹大被掳及被弃绝。所有的比喻都指向犹大之罪孽及结局而发出的。先知在警告之中,仍提醒百姓,悔改归主是他们唯一的出路。

 默想
        对恶人要守信用吗?我们可以用假盟约骗敌人吗?犹大就是如此,她假装向巴比伦投降,但暗地里却与埃及结盟、背叛巴比伦,令神十分忿怒,以此为审判犹大的其中一个理由。
       可见信徒不但对神要还所许之愿,要守信用,对人甚至对不信者亦须守信用。神十分重视我们这种操守,你是不是一个重信用的人?
与主同行
       应该为我这一生的错误与失败负最大责任的人是谁?父母?撒但?妻子  /丈夫?师长?神?圣经的答案是∶我自己!若我们承担起责任,犯了错便认罪,神必赦免及爱我们。
金句:以西结书十八章二十节 (作者:苏颖智)


《向罪死向神活》

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