（一） 向佛学习和效法，不要依赖和祈求
我们信佛，不要依赖佛，一起依赖的心理，就是在否定自己。
圣如孔子、佛陀、耶稣……，都是人们的楷模，应该向他们学习、向他们效法，不应该有所依赖、有所祈（乞、希）求。那些求佛赐福、求神保佑中奖发财、认为大拜拜就可以消灾免难……，这是不可能的。大宇宙中有一个最普遍的法则，就是“因果”，也就是形式逻辑学上所讲的“自然齐一律”。
什么是神？聪明、正直谓之神。神不是恶霸，也不是特权，他不可能包庇你，也绝不会去破坏宇宙法则。
我们能明白这一点，便知道“事事皆有因果关系”，我们所应该做的最高尚的行为，便是净化自己。仰仗着神佛的真理之光，照耀着我们前进的方向和目标，绝不是祈求和依赖。自己饥饿，不能由别人代吃；请别人读书，结果自己一无所知。一定要靠自力，不要靠他力，靠他力是否定自己。要见性成佛，岂可不经千磨百炼？
（二） 一切向自心求答案，扫除理障
我们知道，别人给我们解答问题的，是别人的心；别人的心既然可以解答我们的疑难，难道说自己的心不能解答自己的疑难问题吗？如果自己不能解决自己的疑难，一有问题，就去问别人，岂不等于否定了自己的心、否定了真我？太不应该了，太委屈自己的心了！只有“一切向自心求答案”的认知，才是一劳永逸根本解决问题之道。所以，所知障、文字戏论、观念游戏……很害人，我们不但不可以杂毒入心地逢书就看，也不必舍近求远地到处去问人。
除非把过去所知所学、自以为是的那些东西、理论统统丢掉，否则便无法踏上离执禅定！没有离执，心怎安祥？没有安祥，还算什么修行？“迈向生命的圆满”更是奢望了！
—— 摘自 耕云先生《安祥集》
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