看了《道士下山》，看清了自己的心吗？

《道士下山》这部电影从上映之后就是毁誉参半。

很多人表示不明白编剧和导演到底想表达什么。有人想将它当成一部喜剧放松一下，却发现它根本戳不到人们的笑点；有人想将它当成武侠片体验一把江湖上的侠骨柔情，却发现它想说的不只是江湖上那样直来直去的快意恩仇。

如果用“不伦不类”这个词来形容它，我是赞同的。但不伦不类在这部电影里怎样过分都是恰当合适的，当我们不知道自己的心在哪里、不知道自己该怎样活着的时候，我们都是不伦不类的。

看了《道士下山》，看清了自己的心吗？

就像何安下刚下山来到人世间的时候，它的衣着打扮、行为举止就是不伦不类，就像一群白天鹅中间来了一只花母鸡，搞笑而愚笨。

何安下这个名字听起来也是不伦不类，像一个疑问句。实际上，这也是编剧和导演要丢给观众的疑问:”我们每个人应该怎样活着？”同样需要被解决的，还有一个问题:“我们的内心应该怎样安放？”

何安下曾问自己下山后认的师傅（范伟饰演的那位），他问:“师傅，我该怎样活着？”师傅说这个就没人知道了。

何安下在山上有个师傅，那是在雪地里捡他的、对他有养育之恩的师傅。下山后又认了两个师傅，可是没人有能回答他的问题，这个问题需要我们每个人自己去解答，而这个解答过程就需要我们亲自“下山”——去经历、去爱去恨，这样我们才能“上山”——去领悟懂得。

何安下遇到了第一个恩人，恩人让他叫他师傅，他想向师傅学安身立命的本事，师傅也愿意传授给他。

第一个师傅身上有慈爱怜悯之心，爱徒弟，爱老婆，爱弟弟，但他也多了贪婪之心，在钱财方面，他积攒了无数，在情欲方面，他欲求不够。

看了《道士下山》，看清了自己的心吗？

他缺少的那颗心是恒心，做道士遇到美人就半途而废，那位师娘说:“道融追起女人来，和你当年一模一样”。就是说，这位师傅在已经得到之后就在爱情方面放弃了花费心思，而愿意为美人花费心思的，正是他的弟弟。一颗恒心难求，从一而终难得。

如果说这是爱情，那也可以说是好色之心，爱情与色欲有时本身就很难区分不是吗？

还有一颗心就是私心，何安下的师傅说自己有很多钱足够自己的女人花一辈子的，可当自己的女人拿钱时，他却有点不高兴，他说，缺钱你跟我说呀，意思是他的钱还是他自己的，从来没有属于自己的老婆，老婆需要，也必须经过他的手，来自他的恩赐。

你说一个人在帮助别人时，怀的是真的一颗善心还是有对别人其他隐形要求，比如要求别人感恩戴德，要求别人尊重自己（哥哥拿钱给弟弟时说要弟弟不要再嘲笑哥哥了）。

社会上总有慈善活动，总说大爱无疆，也总是谴责那些受资助而没有一句感谢之心的人。别人感恩戴德是应该读，而在行善之前就有要求回报之心，这到底是善心还是私心？

很多儿童作品在教育孩子时也有偏颇，比如教育孩子要像灰姑娘一样善良，一定是因为结局有帅气英俊的王子，多少女孩愿意做善良的灰姑娘，那是因为一直期待着王子的出现，如果没有王子就不做善良的人吗？

就像很多大学生愿意去支教，真的是为了那些可怜的孩子，还是为了给自己的履历添上光彩无私的一笔？

善心和私心有时也很难区分。看清自己的内心很难很重要。

就像那位女施主王香凝，他需要一个儿子，作为一个美艳少妇，被求助的男人何安下在面对她的时候，怀的是助人之心还是淫邪之心，可能只有他自己知道，也可能他也不知道。但到底是哪颗心，本质却完全不同。

第一个师傅很疼爱弟弟，疼爱之心渐渐变成了纵容之心，纵容渐渐变成错误。我们很多人对亲人对子女都容易犯这样的错误。

师娘很美丽，但缺少拒绝之心，不拒绝到底是善良还是残忍？片中的结局是残忍的。等她最后想要拒绝之时，已经为时晚矣。

那位弟弟，多的是享乐之心，缺的是感恩之心。他的哥哥那样资助他，他却说自己的哥哥活该受欺负。下毒害死哥哥，住进哥哥的宅院，和哥哥的女人享乐，每一件事都心安理得从不觉得亏欠。

何安下杀死了师娘和二叔，本来觉得自己是在拔刀相助维护公平正义，可自己还是内心得不到安宁。就像王学圻饰演的老方丈说的:“同是杀人，有何不同？”

我们有时觉得自己是审判者，路见不平拔刀相助，可是我们需要扪心自问对别人的生活和生命，我们自己是否有杀伐决断的权利呢？

比如说当年的药家鑫案，有人说药家鑫是被媒体杀死的，而媒体难道不是被大众舆论逼到死角的吗？药家鑫是否该死，有法庭，有法律的审判，他不需要我们高喊此人必杀，他死了，我们就真的如愿了吗？反过来说，如果药家鑫本来可以不死而被舆论杀死，那我们是不是凶手？

助人之心还是杀人之心，有时也很难辨。

陈国坤饰演的那个角色赵心川，看起来很仁义很正派，但他缺少直面阳光的光明正大之心，他的九龙合璧功夫是偷学的，所以不算光明磊落，而他最缺的，就是背后杀死他的师傅教过他的——防人之心。

赵心川的师傅杀赵心川说到底还是为了自己的儿子彭七子，可是因为这种护犊之心而杀害别人的儿子也是杀人，而自己的儿子又为了父亲杀死了周西宇，看似互相保护，难道不是互相杀害吗？

赵心川的师傅说:“害人之心不可有，防人之心不可无。”可他还是起了害人之心，所以他不得善终。

何安下和赵心川师傅的儿子彭七子在吃了有毒的野物的心之后，性情大变，想干坏事，不再顾及伦理道德，想睡师娘，想抢劫财务。

可能编剧和导演就是想说我们每个人的心都不能经过污染荼毒，要保持干净无毒的心，否则我们会变得连自己都不认识。

对于影片中的秘籍猿击术的修炼，很多观众都觉得基情四射。但我个人觉得并不是这样，赵心川和查老板是战场上认识的，经历了生死，感受了生命的脆弱，所以想要重新活一回。理解为一起出生入死的战友情，也不为过吧。

看了《道士下山》，看清了自己的心吗？

后来两人同修猿击术，从大自然中汲取营养和力量，一个如烈日似火，一个如明月似水。

日月代表阴阳，一个人身上要有月的阴柔委婉，隐忍沉默，就像赵心川，他目睹了真凶却至死不愿说出真凶想要沉默到底。一个人身上也要有日的火烈阳刚，磊落光明，就像查老板，他说在罪过面前沉默也是一种罪过。

到底一个人该怎样活着，可能片中已有了答案，要像周西宇那样，耐得住寂寞，不停地扫着自己心上的尘土和烦恼，不停地净化自己的内心，也要像查老板那样一身正气遇事不怕事不沉默。

到底一颗心该如何安放？片中说不嗔不恨、不离不弃，这和佛家所说的戒贪嗔痴有些类似。大概就是让人们管理自己的情绪，不被爱恨情仇左右乱了心智，看清自己的内心，并且要毅力有恒心，不离弃不背叛。

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