不忘茶与诗，愿与友静老

年少时，心如野火，情感亦汹涌澎拜，遇知己，当以“钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。”般相待。

可同生死，可共患难。

年少时的感情，热烈奔放，毫不掩饰喜好与厌恶，知己者，当为士而死。

这份情谊，犹如古树新茶，尤以老班章为甚。一口下去，心头发热，浑身冒汗，只觉得热血沸腾。劲来的越大越是酣畅。

这让我想到茶中亚圣卢仝《饮茶歌》。“一碗喉吻润，二碗破孤闷。三碗搜枯肠，惟有文字五千卷。四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。五碗肌骨清，六碗通仙灵。七碗吃不也，唯觉两腋习习清风生。”

而交友的方式更是热衷于各种活动、聚会，呼朋唤友。这期间，我们遇见，相谈甚欢，把酒当歌，醉卧今朝，生怕错过了各种人潮汹涌的聚会。

这像极了“朋”的古意，《说文解字》说，朋，凤飞群鸟从以万数，故以为朋党字。凤高翔时多以万计的鸟群追随，因此用凤翔之形作为“朋党”的“朋”字。

待到出得社会，有了一些许得社会阅历，却不甚饱满。这个时候会开始以各种标准去结交朋友，更多时交朋友是为拓宽朋友圈，扩展人脉圈子。朋友之间，不是以单纯的好恶为标准，以名或利皆而有之，尤喜好追捧在某方面比自己做得好的人，追求的是名气和声望。

这个时候容易被名头所累，喝茶的时候言必称“某某名家”、“某某名山”，不去细心品鉴茶本身的口感、优缺点，而是以价格甚至某名家、某名山来鼓噪。

谈茶时，更喜欢把茶叶产地尤其是名茶产地，出自某某名家挂在嘴边以彰显自己的权威。

比如，我们喝西湖龙井，开口就得是狮峰岭的龙井，其他地方的都视为俗物。

其实，西湖龙井茶有狮峰，龙井，云栖，虎跑，梅家坞五个核心产区，以狮峰为上品，且以“明前茶”为上乘珍品，为国宴级别之贺礼。因此，但凡有一泡龙井村狮峰岭的明前龙井，皆可成为炫耀的资本。但不代表其他地区的龙井就不好喝。茶叶本身的价格是由产量、制作工艺以及产地等等因素相关的。很多时候，产量是其主要决定因素。一味的迷恋“名茶”只怕落的钱袋空空，也未必是学茶之人真正该行走之路。

但在那个年龄阶层，我们哪懂那些，更多追逐的是能彰显社会地位和身份的一切物品，哪怕不适合自己，也言必称大家或者大师出品。

“谁言年少不轻狂”便是如此表白了。

而这时我们所追逐的某些名人，像极了清香型铁观音，高香水薄，初闻满腹经纶，才华横溢，视为天人。但接触多几次，终究是卖弄文化的多，如铁观音之出汤，前几泡香气充盈，但极其不耐冲泡，几泡之后，便淡的水味出，茶味淡。所以很多老茶客是不喜欢铁观音的，而初学茶的人却常常流连于铁观音的高香之中。

时间是一个奇怪的交通工具，搭载着年龄和月岁一路向前，苍狗过隙，单程行驶，绝不回头。然后，一些人从我们的月台上消失，渐行渐远。而我们也在岁月的沉淀中重新去认识自己，重新审视哪些才是我们真正需要，适合自己的。

而立之年，我们学会了不以物喜，不以己悲。

我们开始从浮于表面的清香到喜欢隐秘其中的韵味。这时，是可以来一泡岩茶的。岩茶尤其以“岩骨花香”而闻名，而岩茶的耐人寻味却是它独有的特色。水开，香出。幽兰馨香，富有层次感的变化。

而立之后，我们会更多的在在不同的人之间穿梭，相知，分离，淡漠。认识的人越来越多，能相守如昔的却越来越烧。有的人出国了，有的人成家了。还有的人近在咫尺，却无话可聊了。

君子之交，亦开始淡却淡如茶却耐品。遇知己，可以来一壶老白茶。味淡却耐冲泡，细细品来，丝丝甜味，沁人心脾，却不先声夺主。

暮年期，亦已不在热衷广泛寻友，“少年乐相知，衰暮思故友。”

友贵知心，而不在多。

我们闲看庭前花开花落，笑看天边云卷云舒。

时间沉淀的愈发厚重，三两好友，围坐一起。沏一壶醇厚稠滑的熟普，或者来一泡陈年的生普，感受时间的魅力，张狂之后的转换，都融进入了岁月之中。

如此好时光，围炉煮茶水，洗手做菜羹，不忘茶与诗，愿与友静老。

��k��{Ү