精读《论语》之15:富而好礼

精读《论语》之15:富而好礼

子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”（《论语.学而第一》）

大意是：

      子贡说：“贫穷而能不谄媚，富有而能不骄傲自大，怎么样？”孔子说：“这也算可以了。但是还不如虽贫穷却乐于道，虽富裕而又好礼之人。”子贡说：“《诗》上说，‘要像对待骨、角、象牙、玉石一样，切磋它，琢磨它’，就是讲的这个意思吧？”孔子说：“赐呀，你能从我已经讲过的话中领会到我还没有说到的意思，举一反三，我可以同你谈论《诗》了。”

个人理解：

      这一段话是子贡学习的心得与感悟！子贡认为一个君子只要做到“贫而无怨，富而无骄”，就已经OK了，但是孔子的确认为，“贫而无怨，富而无骄”固然难得，但是这个境界还不是最高的，更高的表现应该是“贫而乐，富而好礼！”如何做到这一点呢？子贡认为那就要进一步修炼，就像对待骨、角、象牙、玉石一样，如切如磋，如琢如磨，这个是关键！孔子看到自己的学生这样好学，同一个问题能够举一反三，从而领悟到老师没有想到也没有教导的结论。甚至孔子都认为可以与子贡一起讨论《诗》了！

        当然从我们自身立场来观察，一个贫穷的人，很少能够做到不抱怨的，一个有钱的人，很少能够做到不骄傲的，道理很简单，假如大家仅仅只是为了追求物质财富，那么财富差距的拉大，会导致社会不平等，社会的不平等会让社会中低收入群体产生巨大的失落感与挫败感，进而就会产生抱怨，抱怨国家、抱怨政府、抱怨强势集团对自己的盘剥。中低收入群体在大时代充满失落感，从而导致抱怨，应该要引起社会的注意，有关管理层一定要出面化解矛盾，这个非常重要！反过来，作为既得利益的有钱人，一定要有所收敛，特别是在公开场合千万不要愚蠢的炫富，这样会加大穷人的抱怨，会对富人自身的处境不利。

      所以孔子也说过一句话“贫而无怨难，富而无骄易”，当然子贡是孔子的弟子们最会赚钱的一位金主，他对孔子的事业在物质上支持不少。子贡已经悟到“贫而无怨，富而无骄”，孔子认为这个境界还不够，不管是富人还是穷人，在追求道的问题上应该是一视同仁的，同样是孔子学生，颜回就“一箪食一瓢饮，在陋习，回也不改其乐”，虽然在物质上很清贫，但是在追求真理，追求道德学问的路上是快乐的，既然颜回能够“贫而乐”，那么作为富人的子贡就更应该谦虚谨慎，更应该低调，富人怎么做才能够得到大家的尊重与支持，孔子的观点就是“富而好礼！”这个非常重要！

      因此，作为追求学问的君子，不能就事论事，一定要超越底层逻辑与看法，作为一个清贫的知识分子，在追求道德学问中不但要做到“贫而无怨”，更要做到“贫而乐”；而对于像子贡这样的富人，在追求道德学问的道路上，不但要做到“富而无骄！”更需要进一步做到“富而好礼！”这才是一个君子应该有的修养！

余超林精读《论语》之15:富而好礼

2019-3-17于上海