有不忍言之心，必有不忍言之祸

有不忍言之心，必有不忍言之祸。

如果我们身边的亲人朋友，有错误的想法，或者犯了一些过错，我们碍于情面，不忍心指出来，那么以后他必将犯下更大的错误，我们也会因此招致祸患，悔不当初，到时候就更说不出口了。

人无远虑必有近忧，实乃千古不易之理。当我们意识到亲戚朋友不好的苗头与征兆、出现小的过失的时候，或者碍于情面，或者怕得罪人，或者不愿多事，没有及时指出来，就是不忍言。

一般的人，都会讨厌那些能够先人一步指出别人缺点错误的人。心理活动就是就你能，我又没犯多大的错误，用得着小题大做吗？甚至有一些人会把预先打预防针的人当成多事的人。

有鉴于此，一些聪明的人，老于世故，往往采取看破不说破的办法，并不会及时指出别人的小错苗头，以免讨人嫌，赚取好的人缘。反而是那些出于好心，爱指出别人错误苗头的人，会招致别人的不满。

狗咬吕洞宾，不识好人心。好心人难做，难就难在别人并不会感谢你的好意，反而觉得你是鸡蛋里挑骨头。大多数人，只有在撞了南墙之后，才会幡然醒悟。

古代的教育思想，不愤不启、不悱不发，道出了启发教育的时机选择的重要性。学生如果不经过思考并有所体会，想说却说不出来时，就不去开导他；如果不是经过冥思苦想而又想不通时，就不去启发他。经常用来说明对学生要严格要求，先让学生积极思考，再进行适时启发。

“愤”就是学生对某一问题正在积极思考，急于解决而又尚未搞通时的矛盾心理状态。这时教师应对学生思考问题的方法适时给以指导，以帮助学生开启思路，这就是“启”。

“悱”是学生对某一问题已经有一段时间的思考，但尚未考虑成熟，处于想说又难以表达的另一种矛盾心理状态。这时教师应帮助学生明确思路，弄清事物的本质属性，然后用比较准确的语言表达出来，这就是“发”。

只有当别人对自身的不足有所认识的时候，不失时机地加以指点，才能让人警醒，才能让人心生感激。

说了那么多规劝别人的时机，其实是为了破除不忍言的危害，其实是要把握好劝谏的技巧，收到好的效果。

当我们身边的亲朋好友冒出了错误的想法，犯了一些小的过错的时候，态度一定要鲜明，一定要指出来，以免出现碗大的洞引来斗大的风。

不要乱说话，不等于不说话。该说的时候，一定不要忍着不说，到了事情不可收拾的时候，又后悔当初没有说。