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2019-02-23-青橄榄树-灵修日粮-民5

2019-02-23-青橄榄树-灵修日粮-民5

作者: 蒙恩的聖徒 | 来源:发表于2019-02-20 08:53 被阅读5次

    【民5:1/31节】耶和华晓谕摩西说:“你吩咐以色列人,使一切长大麻风的,患漏症的,并因死尸不洁净的,都出营外去。无论男女,都要使他们出到营外,免得污秽他们的营,这营是我所住的。”以色列人就这样行,使他们出到营外。耶和华怎样吩咐摩西,以色列人就怎样行了。耶和华对摩西说:“你晓谕以色列人说:无论男女,若犯了人所常犯的罪,以致干犯耶和华,那人就有了罪。他要承认所犯的罪,将所亏负人的,如数赔还;另外加上五分之一,也归于所亏负的人。那人若没有亲属可受所赔还的,那所赔还的就要归与服侍耶和华的祭司,至于那为他赎罪的公羊是在外。以色列人一切的聖物中,所奉给祭司的举祭,都要归与祭司。各人所分别为聖的物,无论是什么,都要归给祭司。”耶和华对摩西说:“你晓谕以色列人说:人的妻若有邪行得罪她丈夫,有人与她行淫,事情严密瞒过她丈夫,而且她被玷污没有作见证的人,当她行淫的时候也没有被捉住,她丈夫生了疑恨的心,疑恨她,她是被玷污;或是她丈夫生了疑恨的心,疑恨她,她并没有被玷污。这人就要将妻送到祭司那里,又为她带着大麦面伊法十分之一作供物,不可浇上油,也不可加上乳香,因为这是疑恨的素祭,是思念的素祭,使人思念罪孽。“祭司要使那妇人近前来,站在耶和华面前。祭司要把聖水盛在瓦器里,又从帐幕的地上取点尘土放在水中。祭司要叫那妇人蓬头散发,站在耶和华面前,把思念的素祭,就是疑恨的素祭,放在她手中。祭司手里拿着致咒诅的苦水,要叫妇人起誓,对她说:若没有人与你行淫,也未曾背着丈夫作污秽的事,你就免受这致咒诅苦水的灾。你若背着丈夫,行了污秽的事,在你丈夫以外有人与你行淫,(祭司叫妇人发咒起誓),愿耶和华叫你大腿消瘦,肚腹发胀,使你在你民中被人咒诅,成了誓语。并且这致咒诅的水入你的肠中,要叫你的肚腹发胀,大腿消瘦。妇人要回答说:‘阿们!阿们!’祭司要写这咒诅的话,将所写的字抹在苦水里,又叫妇人喝这致咒诅的苦水,这水要进入她里面变苦了。祭司要从妇人的手中取那疑恨的素祭,在耶和华面前摇一摇,拿到坛前。又要从素祭中取出一把,作为这事的记念,烧在坛上,然后叫妇人喝这水。叫她喝了以后,她若被玷污得罪了丈夫,这致咒诅的水必进入她里面变苦了,她的肚腹就要发胀,大腿就要消瘦,那妇人便要在他民中被人咒诅;若妇人没有被玷污,却是清洁的,就要免受这灾,且要怀孕。“妻子背着丈夫行了污秽的事,或是人生了疑恨的心,疑恨他的妻,就有这疑恨的条例。那时他要叫妇人站在耶和华面前,祭司要在她身上照这条例而行,男人就为无罪,妇人必担当自己的罪孽。”


    耶稣是谁:祂是那大而可畏,聖洁公义,忌邪施报的神,也是远离一切罪恶,深爱每一个罪人的主,救主耶稣基督,教会的元首。

    主要真理:讲述了神藉着摩西晓谕选民要分别为聖,因会幕是神居住的所在,及亏负人与查验贞洁等许多的宝贵真理信息。

    实际应用:求主基督耶稣使我的一生,都活在祂宝血的遮盖之中,使我在祂里面成为聖洁,追求聖洁,在祂的聖洁与性情上有份,对神对人常存无愧的良心,在信仰与生活之中都流露美好的品行荣耀神的名,直到那日!


    归纳纲要:一

          《论神选民聖洁的侍奉》

                (民5:1/31节)

    一:论凡不洁的人都要移出营外

                (民5:1/4节)

    二:论选民要清除干犯神的诸罪

              (民5:5/10节)

    三:论对夫妇有疑恨查验的条例

              (民5:11/31节)


    例题:二(详纲)

          《论神选民聖洁的侍奉》

                (民5:1/31节)

    一:论凡不洁的人都要移出营外

                (民5:1/4节)

    (一)论耶和华晓谕摩西说你吩咐

          (表明以色列人一切长大麻风)

    (二)论患漏症的并因死尸不洁净

          (表明都出营外去无论是男女)

    (三)论都要使他们出到营外免得

          (表明污秽他们的营这营是我)

    (四)论所住的以色列人就这样行

          (表明使他们出到营外耶和华)

    (五)论怎样吩咐摩西以色列人就

          (表明怎样行了完全顺服神旨)

    二:论选民要清除干犯神的诸罪

              (民5:5/10节)

    (一)论耶和华对摩西说你要晓谕

        ·(表明以色列人说无论是男女)

    (二)论若犯了人所常犯的罪以致

          (表明干犯耶和华那人就有了)

    (三)论罪他要承认所犯的罪将所

          (表明亏负人的如数赔还另外)

    (四)论加上五分之一也归于那所

          (表明亏负的人那人若是没有)

    (五)论亲属可受所赔还的那所有

          (表明赔还的就要归与那服侍)

    (六)论耶和华的祭司至于那为他

          (表明赎罪的公羊是要除在外)

    (七)论以色列人一切的聖物中所

          (表明奉给祭司的举祭都要归)

    (八)论与祭司各人所分别为聖的

        ·(表明物无论什么都归给祭司)

    三:论对夫妇有疑恨查验的条例

              (民5:11/31节)

    (一)论神晓谕选民查验贞洁原则

                (民5:11/15节)

        1:论耶和华对摩西说你要晓谕

        (表明以色列人说人的妻若有)

        2:论邪行得罪她丈夫有人与她

          (表明行淫事情严密瞒过丈夫)

        3:论而且她被玷污没有作见证

          (表明的人当她行淫的时候也)

        4:论没有被捉住她丈夫生发了

        (表明疑恨的心疑恨她她是被)

        5:论玷污或是她丈夫生了疑恨

          (表明的心疑恨她并没被玷污)

        6:论这人要将妻送到祭司那里

          (表明又为她带着大麦面伊法)

        7:论十分之一作供物不可浇上

          (表明油也不可加上乳香因为)

        8:论这是疑恨的素祭是思念的

          (表明素祭使人思念罪孽显明)

    (二)论祭司查验妻子贞洁的细则

                (民5:16/22节)

        1:论祭司要使那妇人近前来站

          (表明在耶和华面前祭司要把)

        2:论聖水盛在瓦器里又从帐幕

          (表明地上取点尘土放在水中)

        3:论祭司要叫那妇人蓬头散发

          (表明站在耶和华面前把思念)

        4:论的素祭就是疑恨的素祭放

          (表明在她手中祭司手里拿着)

        5:论致咒诅的苦水是要叫妇人

        (表明起誓对她说若没有人与)

      6:论你行淫也未曾背着丈夫作

        (表明污秽的事你就免受这致)

      7:论咒诅苦水的灾你若是背着

        (表明丈夫行了污秽的事在你)

      8:论丈夫以外有人与你行淫乱

        (表明祭司叫妇人发咒起誓愿)

    9:论耶和华叫你大腿消瘦肚腹

      (表明发胀使你在你民中被人)

    10:论咒诅成了誓语并且是这致

      (表明咒诅的水入你的肠子中)

    11:论要叫你的肚腹发胀大腿也

      (消瘦妇人要回答说阿们阿们)

    (三)论妇人藉素祭显明受诅得福

                (民5:23/28节)

          1:论又从素祭中取出一把作为

          (表明这事的记念要烧在坛上)

        2:论然后叫妇人喝这水叫她喝

        (表明以后她若被玷污得罪了)

        3:论丈夫这致咒诅的水必进入

          (表明她里面变苦了她的肚腹)

        4:论就要发胀大腿就要消瘦那

          (表明妇人便要在他民中被人)

        5:论咒诅若妇人没有被玷污却

          (是清洁要免受这灾且要怀孕)

    (四)论夫妻疑恨条例与担罪受惩

                (民5:29/31节)

        1:论妻子背着丈夫行了污秽的

        (表明事或是人生了疑恨的心)

        2:论疑恨他的妻就有这疑恨的

          (表明条例那时他要叫妇人站)

        3:论在耶和华面前祭司要在她

          (表明身上照这条例而行男人)

        4:论就为无罪妇人必担当自己

          (表明罪孽被咒诅受神的审判)


    例题:三

        《论聖洁的神与聖洁的民》

              (民5:1/31节)

    一:论选民是要分开不洁的1/4

    二:论选民要赔偿和应得的5/10

    三:论试验疑点的妻子贞洁11/31


    例题:四

      《论聖洁除去污秽》

        (民5:1/31节)

    一:论不洁者都出营外1/4

    二:论犯罪者认罪悔改5/8

    三:论举祭要归给祭司9/10

    四:论婚姻应持守聖洁11/13

    五:论妇人要远避淫行14/15

    六:论献上疑恨的素祭16/22

    七:论不认罪必遭报应23/28

    八:论双方要真诚相待29/31


    (民5:3节)「出到营外……这营是我所住的。」这是多么崇高的观念!神在祂的百姓中居住。会幕对着他们的帐幕,云柱是祂同在的表记。凡攻击他们的,就是抵挡神。家中一切的用费以及旅行的事,不是孩子们承当的,而是由父亲来肩荷。所以在凡事上总要小心,不可使祂担忧。教会的保障;已往以色列安营的情形怎样,今日教会也是如此。有那么大群的人得蒙救赎,是神的代表,聖徒与朝圣者。神在他们中间行走、居住。祂是全能者,却也是他们的朋友。教会的环境;神在教会藉着聖灵居住。「岂不知你们是神的殿,神的灵住在你们里头吗?」(哥林多前书3:16节)祂必与教会同在,因为教会是主的身体,复活的主是头。当主升天之后,聖灵就下来,继续祂在世上的工作,藉着教会作成的。所以三位一体的神永远居住在你里面,与教会同在。教会的发展;我们在个人与教会的生活中要谨慎,以免得罪祂。你要想得聖灵怎样的指示,我们必须靠聖灵行事,造就与增长,使教会发展在犹太全地,加利利以及撒玛利亚,直到地极,(使徒行传1:8;9:31节)。神要求祂的子民成为聖洁,除去一切污秽,因为神是聖洁的神,不能与污秽不洁的人同住。神住在营中,就要使不洁的人出到营外(申34:14;书7:12),犯罪、得罪神的要认罪,亏欠人的要赔还。夫妻之间不当有怀疑、间隔,如有疑恨,可到祭司那里求试验,并喝咒诅的水,结果可以证明妻子是否贞洁,或背夫行污秽的事。在现今邪恶、淫乱、污秽的世代,夫妻之间不应当存着疑恨、不洁的情况,虽无祭司和咒诅的苦水试验,但能够在神面前一同祈祷,神必要证明并给予伸冤,或使犯罪的人认罪,否则神要加以惩罚,因神是轻慢不得的(加6:7节)。哈利路亚!


    祷告:亲爱的阿爸天父上帝啊!感谢赞美祢奇妙的作为与大能的法度,律例,典章,诫命,祢是聖洁的神,却愿与祢的百姓同居住,天和天上的天,尚且不足给祢所居住,何况是地上旷野之中的帐幕?其实祢如此要显明祢就是爱,至高的神,却甘愿虚己,取了奴仆形像,成为人的样式····但祢是聖洁的,要远离一切的罪恶与不义,大麻风所代表的罪恶,嫉妒,贪心,骄傲,狂怒;我们又何尝没有犯过,但今天祢仍然向我们保留丰盛的恩典与慈爱,因祢的恩召和拣选是没有后悔的,照着我们的本相,我们原本是该死该灭亡的,因祢爱我们的大爱,将这些丰满的恩赐就是永生的祝福,赐给我们,我们除了俯伏敬拜,赞美感恩之外,发现自己爱祢是如此的迟钝与苍白,主啊!赦免我们的刚硬懒惰与悖逆无知,再给我悔改的时间与机会,使我们趁着还有今日,撕裂心肠,破碎在祢的面光之中,靠着赐生命聖灵的律,结满各种新陈佳美的果子,竭力多作主工,在基督耶稣回来之前,为自己积成美好的根基,预备将来,持定真正的生命直到永生!阿们!

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