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哲思||假爱都可以战无不胜,何况真爱!吴起为你证明

哲思||假爱都可以战无不胜,何况真爱!吴起为你证明

作者: 长乐心晴 | 来源:发表于2021-12-31 22:02 被阅读0次

哲思  推荐编辑:四为堂主人

推荐理由:

爱是每个人都渴望的元素,是心灵健康赖以生存的动力。但是有的人在生活中,会突然发现很多所谓的爱好像只是一种假象,别人说爱自己的时候,不一定真的是爱自己,而是爱自己所带来的利益。由此很多人便失去了爱的能力。实际上假爱真爱都是爱的一种表现,只不过假爱并不长久,而真爱才可以得到永恒。但是这个故事告诉你的并不仅仅是真爱可以永恒,而是真爱具有更大的威力,至于真爱的威力在哪里?一起来看看吧!


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上节讲到吴起因为杀人而仓惶从卫国逃走,他逃到了齐国,改名换姓投到了大儒曾子的门下,并且因为勤勉好学成为曾子最得意的门生。

吴起从前花了很多钱都没有门路可以到朝中为官,但是自从穷了以后,没办法跑去做了曾子的学生,才算是正式踏上了走上仕途的道路。

齐国的权臣田氏也因吴起是曾子的得意门生,还将女儿嫁给了吴起。

只是吴起并没有能在齐国呆很久,原因是他的母亲亡故以后,他害怕自己杀人的事件被曝光,就忍着丧母之痛,没有回去奔丧。

儒家特别看重孝道,曾子知道吴起母丧之后,竟然还在若无其事地读书学习,曾子很是生气,就大大斥责了吴起一通。

吴起无言以对,只能拜别曾子,转身带着妻子去了鲁国。

这个故事到这儿让我想起曾有多次新闻报道,因为害怕影响孩子参加高考,有的父母因病亡故,或者是父母亲出一些严重的事故等等,都不告诉孩子,美其名曰是为了不影响孩子未来的发展。

只是如果连这种事关至亲的生死大事都可以回避掉,那么关于孩子的人情味要从哪里开始培养呢?

只重前途,而不重人情,会有什么隐患呢?

吴起的身上也鲜明地体现了这一点,这个到下一节故事讲。

吴起去了鲁国以后,因为已经有了一定的名声和地位,鲁国国君不敢怠慢他,便拜他为下大夫。

虽然吴起的官职在普通人眼里看着已经不小了,但是吴起根本看不上这个官职,他想要大展雄才,一鸣惊人,这小小的官职根本匹配不上他的野心。

所以吴起日夜苦读兵书,几年下来,论起兵法、战阵头头是道,使国君对他刮目相看。

吴起受到国君的重视,其他大臣便都见风使舵,纷纷以奉送田产和黄金等为礼物,与吴起进行结交。

吴起也是来者不拒,并且不惜花费大量的钱财到处去搜罗美女。

所以很快吴起除了熟识兵法的名声以外,又有了一个好色的名声。

后来鲁国与齐国发生了战争,鲁国国君就拜吴起为大将,令他率大军拒敌。

到了军中的吴起,不近女色,不近美酒,仿佛完全变成了另外一个人。

而且他身为大将军,不仅与军卒同吃同睡,完全不搞特殊化,连在白天行军的时候,他也拒绝乘车,同军卒一样步行,见到有些士兵不堪负重,他就将士兵身上的军器移到自己身上扛着。

到了晚上宿营的时候,他也要全部去巡查一遍,才去入睡。

有一天,吴起巡查的时候发现有一个士兵背上生了很严重的脓疮,若不能及时排出脓疮,就会危及生命。

那个时候,就算有家人在旁,恐怕都不愿意去做这种只能靠嘴去吸吮脓疮的事情。

但是吴起却毫不犹豫地做了,身为主将,竟然可以为救一个普普通通的小兵的命,而做出这样的牺牲,这简直是令人想都不敢想的事情。

所以吴起的所作所为迅速传遍军营,赢来了无数军卒的尊重与感动。

主将在军卒的心目中,就如同是国君一样的存在,平时连看都不敢看一眼。

但是吴起却与军卒打成一片,在军卒的心目中,吴起是比父亲还要亲密的存在。

以至于鲁国士卒们都心情激动,都渴望着在战场上奋勇杀敌,以报答主将的大恩。

本来在吴起被拜为大将之前,齐国与鲁国已经发生了几场征战,每次齐国都把鲁国打得大败。

没想到鲁军在吴起的带领下,异军突起,人人拼死向前,将齐国这次打得是丢枪弃甲,大败而归。

与鲁国这一仗,是齐国数百年以来未有之惨败。

这一仗不仅让鲁国重新从列国中的弱国地位重返强国的地位,也让吴起名震天下。

乱世中的枭雄,我想就是像吴起这样的人吧!

从一无所有到名震列国,吴起靠的是什么?

在他成为众人眼中败家子的时候,他的父母估计也有恨铁不成钢的痛苦。

幸亏吴起没有生在现代,如果是生在被圈养,又只许成功,不许失败的现代,估计在避无可避的父母无止境的碎碎念里,他是没啥心力东山再起了!

当然是他幸运的生在那个可以天大地大,任君行的年代,所以他野心勃勃的小火苗还能继续熊熊燃烧。

吴起可以从一无所有中站起来,源自他自己内心强烈而又坚定的目标在引领他,无论如何他都要达到自己的目的。

我和儿子就这个问题还探讨了一下,儿子还说,幸好吴起没有因为黄金而成功,如果他用黄金达到了目的,后面就很难会发愤图强,去发掘出自己真正的实力。

所以贫穷有一个好处,就是可以激发一个有目标的人真正的斗志!

至于为什么他能创造战争的奇迹?

我想是因为他的所作所为暗合道妙。

如果用菩萨的行迹来比喻,就是化现种种微妙身来广度众生。

也就是说菩萨为了能与众生打成一片,就会化现成某种众生的样子,以求能与众生有共同的语言,共同的喜好,然后善巧方便的引导众生走上善道。

吴起用了和菩萨一样的方法,虽然他是为了自己的一己之私,但是也能发现这种效果是惊人的。

就像之前有些新闻报道好多老年人买保健品受骗的事件,据说为什么好多老年人就算自己不吃也要死心塌地去买很多保健品囤积?

就是因为他们觉得那些推销保健品的人对自己特别热情,比儿女还要孝敬。

这是不是跟吴起练兵的方法是一样的?

现在很多家人之间搞不好关系,以至于让一些别有用心的外人钻了空子,原因就是互相不愿意去善待。

就像买保健品上当的老人们,很多儿女都不明白为何父母会那么执着地去上当,有时候都是很明显的骗术,老人明明知道是假的,也不回头。

原因就是老人得不到关爱,士为知己者死,这样的感情需求其实一直没有消亡过,哪怕老了,这种情感上的需求也不会萎缩。

当然这也不能完全怪现在的儿女不知道去关爱父母,就像我有时候反思自己,忙起来的时候,也常常会忽略孩子的情感需求。

而我还是一个总将孩子放在第一位来考虑的妈妈,都会有这种感觉,更何况那些能力更强,外在事物交集更强的妈妈们,是不是会更加忽略孩子的情感需求呢?

如果父母一直都游离于孩子的情感需求之外,甚至很难意识到孩子的情感需求,那么孩子长大,他能很清楚地意识到父母的情感需求吗?

事实证明,现在的成年人能够意识到人的情感需求的正在急速减少,所以上当的老人在增多,婚姻无法继续的人群在增多,选择不婚不育的人群也在增多。

事实上,改变这一切,只需要一个善念,一个真正利他的精神。

吴起对待军卒的态度,不能说是因为他心中的善念,但是他实行的确确实实是一种利他的精神。

所以军卒愿意为他肝脑涂地,死而后已。

如果你学会了这种精神,将这种精神应用在家里,会发生什么?

那你就是家里的主将,就会得到家人的无比爱戴。

而面对家人相信你一定是善念满满,更不会有吴起只知用术,而不知用心的隐患。

至于吴起会有什么样的隐患,我们下节继续说。

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