孔子见老聃（一）

孔子见老聃（一）

孔子想把书保存到周王室。子路出主意说：“我听说周王室的史官老聃，已经回到家乡隐居，先生想要藏书，不妨经过他家的时候问问 他的意见。”

孔子说：“好。”

孔子前去拜见老聃，老聃对孔子的问题没有回答，于是孔子翻阅众多经书反复解释。

老聃打断了孔子的解释，说：“你说得太复杂，应该简述内容的大意。”

孔子说：“重点就在于仁义。”

老聃说：“请问仁义就是人的本性吗？”

孔子说：“是的。君子不仁，名声就无法得以成就，如果不义，就不能在社会上立足。仁义的确是人的本性，没有了仁义又能 干些什么呢？”

老聃说：“再请问什么叫作仁义？ ”

孔子说：“中正而且与外物和悦，兼爱没有偏私，这就是仁义。”

老聃说：“你说的这些几乎 都是浮华的言辞！做到兼爱天下，那不是太迂腐了吗？对、无私，是为了 让更多的人偏爱自己。

你是想让天下的人都不失去养育自身的条件吗？ 那么，天地原本就存在自己的规律，日月本身就存在光亮，星辰原本就 有属于自己运行的位置，禽兽原本就有各自的群体，树木原本就直立 在地面生长。

先生你还是依循自然的状态行事，顺着规律去进取，就是最好的了。又何必急切地标榜仁义，这岂不就像是打着鼓去寻找逃亡的人一样，鼓声越大人跑得越远吗？先生这是扰乱了人的本性啊！”

孔子西藏书于周室，子路谋。曰：“由闻周之征藏史有老聃者，免而归居。夫子欲藏书，则试往因焉。”孔子曰：“善。”

往见老聃，而老聃不许。于是翻《十二经》以说。老聃中其说。曰：“大谩！愿闻其要。”

孔子曰：“要在仁义。”

老聃曰：“请问：'仁义'人之性邪？”

孔子曰：“然。君子不仁则不成，不义则不生。仁义，真人之性也，又将奚为矣？”

老聃曰：“请问：何为仁义？”

孔子曰：“中心物恺，兼爱无私。此，仁义之情也。”

老聃曰：“意几乎后言．夫兼爱不亦迂乎！无私？焉乃私也！夫子欲使天下无，失其牧乎？则天地固有常矣：日月固有明矣，星晨固有列矣，禽兽固有群矣，树木固有立矣。夫子亦放德而行、循道而趋。已至矣，又何偈偈乎揭仁义，若击鼓而求亡子焉！意夫子乱人之性也！”（《庄子·天道》）