《太音大全集》有言：琴之九德为奇、古、透、静、润、圆、清、匀、芳。
人若有德，高山仰止；琴若有德，景行行止。
琴乃君子之器，象征正德之气。
一曰“奇” 。谓轻、松、脆、滑者乃可称“奇”。盖轻者，其材轻;松者，扣而其声透，久年之材也;脆者，质紧而木声清长，裂纹断断，老桐之材也;滑者，质泽声润，近水之材也。
二曰“古”。谓淳淡中有金石韵，盖缘桐之所产得地而然也。有淳淡声而无金石韵，则近乎浊;有金石韵而无淳淡声，则止乎清。二者备，乃谓之“古”。
三曰“透”。谓岁月绵远，胶膝干匮，发越响亮而不哽塞。
四曰“静”。谓之无杀飒以乱正声。
五曰“润”。谓发声不躁，韵长不绝，清远可爱。
六曰“圆” 。谓声韵浑然而不破散。
七曰“清” 。谓发声犹风中之铎。
八曰“匀” 。谓七弦俱清圆，而无三实四虚之病。
九曰“芳” 。谓愈谈而声愈出，而无弹久声乏之病。
“九德”说，影响极大，杨宗稷也说过：“音声有九得，清、圆、匀、静，人力或可强为;透、润、奇、古四者，则处于天定”。
同时具备“九徳”的古琴是极少的，能具备其中三四个特点就可以算很不错了。
古琴跟琴人更讲究的是缘分，应挑选音色合适的古琴。
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