社区通告：生日、乔迁等非婚丧嫁娶事宜禁止操办，婚丧用酒不超30元

在上个世纪的五六十年代，我们的国家经历了长期的战乱刚建立不久，各项生产物资极为匮乏，要迅速恢复生产生活不是那么容易的事。

所以，那个年代里提出了“自力更生、艰苦奋斗”的口号，并高度崇尚“节俭节约、杜绝铺张浪费”的行为，是具有时代意义的。

21世纪的今天，当一切物资都严重过剩时，我们仍然提出“节俭节约、杜绝铺张浪费”的号召，是为了保持一个政权、一个部门或者一个自然人的完美形象，让它们在世人眼中群众眼里，有更高的觉悟与素质。

1、

节俭节约、杜绝铺张浪费，有一个清晰的定义吗？

比如说，我们穿衣服。穿什么样或者什么价格的衣服，才算是节俭节约、杜绝铺张浪费呢？

当今的有钱人还不是穿着一件几千几万的名牌衣衫，对比那些社会底层人员只能在路边摊购买几十元的廉价衣衫的人，那些有钱人算不算拒绝节俭节约、肆意铺张浪费呢？

比如说，我们吃饭喝酒。到底吃什么或者喝什么，才算是节俭节约、杜绝铺张浪费呢？

有人吃一顿饭花了几千几万，有人喝一瓶酒也是消费几千几万，他们算是铺张浪费吗？而普通民众的一顿饭或者一瓶酒，只是十块钱左右的价值。

准确地说，所谓的“节俭节约、杜绝铺张浪费”只是相对的，只是对准某一部分特定人群去抒发的。

在这个社会里，只有社会的底层人员，只有穷人，才是真正的“节俭节约、杜绝铺张浪费”。

上层建筑的人或者富人们，要评选这个奖章只能靠边站，因为他们时时刻刻在尽情挥霍与肆意浪费。

2、

近日，山西临汾。洪洞常四社区发布通告：生日、乔迁等非婚丧嫁娶事宜禁止操办，婚丧用酒不超30元，烟不超10元，迎亲车不超6辆，违者将取消村民待遇资格。

该社区发布如此通告，我想有三点原因所在：

一、在前几天，山西临汾有一个地方，一位老人办80寿宴，饭店坍塌造成恶果。群众会产生一种思维：假如不办寿宴酒席，这个事情就不会发生；假如大家都躲到自家里，即使房子坍塌也不可能导致29个人的集中遇难。

二、上面有规定，上面有正面精神的风向标：节俭节约、杜绝铺张浪费。我大社区率先推行节俭节约、杜绝铺张浪费，岂能不算是政绩一件？

三、该社区有令人仰慕的村民待遇，这个待遇如何合理分配，正愁找不到有效途径来制约。发布严厉的村规来制衡，可充分展现村官权力的威力与威望。

3、

限定村民不准操办生日、乔迁宴，限定宴席中不得使用30元以上的酒，不得使用10元以上的烟。

突然觉得是领导关心百姓的疾苦，怕百姓铺张浪费多花了血汗钱。

前段时间看到一件事的记载：最早提出一夫一妻制度的人戊戌六君子之一的康有为，自己却有6妾，而且都是未成年少女；最先提出计划生育的人是曾任北大校长的马寅初，自己却娶了两个老婆生了7个子女。

这些事，都很打脸。

不知道在当今社会提出“节俭节约、杜绝铺张浪费”的人，是怎样的一番嘴脸与作为？

既然他这么节俭与节约，我们就去看看他一件衬衫是不是洗了穿、穿了洗？一条内裤是不是缝缝补补穿三年？

4、

我们并不妒忌上层建筑的人过着纸醉金迷的生活，他们要奢侈，有他们的理由与底气。

如果要限定他们消费，那么世界上的奢侈品又靠谁来埋单？

从某种意义上来讲，这些人是为经济发展作出了贡献的。

前些日子，一位吸烟人士总结出一条规律：凡是抽中华烟的人，自己都没有买中华烟；凡是买中华烟的人，自己都未曾抽中华烟。

花了高价钱，买来中华烟，送去给喜欢抽烟的人。叨着中华香烟的人，通常都不是自己掏腰包去买的。这是一种什么自然规律，我们不必搞懂，但我们知道：正因为有了这两类人，中华烟的生产与销售，才不会出现停滞。

那么，社会底层人员要开心办一次宴席，要喝上30块以上的酒，要抽上10块以上的香烟，为何要利用权利与规定去禁止他们？就不能也让他们放纵一回吗？为促进经济发展作一次微薄的贡献。