大国下流：《道德经》与现实的对话第六十一章

作者: 王道明 | 来源:发表于2023-10-14 19:26 被阅读0次

老子的外交思想
至道学宫《白云先生:道德经到底在说什么～牝常以静胜牡，以静為下
《道德经》中的智慧之61：大者为下
读写《道德经》（六十一）
大国者下流
初识《老子》第61章
道德经61外交宜下
《老子》不一样_第六十一章_大国者下流
王弼注道德经述成·德经·第六十一章
第六十一章各得所欲，大者为下

大国者下流，天下之交，天下之牝。牝恒以静胜牡，以静为下。故大国以下小国，则取小国；小国以下大国，则取于大国。故或下以取，或下而取。大国不过欲兼畜人，小国不过欲入事人。夫两者各得其所欲，大者宜为下。

【译文】大国如同处于江河的下流，即天下交汇之处，像是天下的雌牝。雌牝总是能以静柔胜过雄牡，因为静柔处于低下的位置。所以，大国如果以谦下的态度对待小国，就可以使小国依附；小国以谦下的态度对待大国，就可以使大国接纳。因此，或是以谦下而使人依附，或是以谦下而使人接纳。大国不过是想兼纳畜养小国，小国不过是想投靠依附大国。这样一来二者都实现了各自的愿望，其中大国尤其应该做到谦下。

……

大国就如同江河的下流，各种水系融汇于此所以才能成就浩大。所以大国要走包容的胸怀。

大国有实力为保证，但与小国的交往当中应该保持低调，尊重小国，照顾小国的脆弱心理。

相应的，小国也要以天下的态度和大国交往，这样就不会使自己处于尴尬的境地。

但现实中，现在的国际关系当中，这一条好像体现得不太充分，不管大国小国都以强硬为荣，这其中的原因比较复杂，并不好处理。