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昨日，闲翻世界美术史，看到上世纪中叶西方盛行的一种文化现象——波普艺术。突然觉得似曾相识，多年之前，也曾无数次看到波普这个词，却无更多印象和更强烈的反应。为何呢？百思不得其解。于是，便放弃思考。
可能是人过耳顺之年，不仅“耳顺”，似乎也“眼顺”，甚至“思顺”了。听什么，看什么，乃至于想什么，都不爱深究，大概是一种懒惰。记得以前我可不是这个样子，只要涉及一个感兴趣的问题，倘若有疑惑之处，一定要深究到底，不见根底决不罢休。因为心里总是放不下那个问题，看来，现在常常忽略了。换而言之，就是没了求知的激情和欲望，至少，也是一种求知欲的衰颓。如同我额顶的头发，日渐稀疏，只是在风中做出一种象征性的飘逸而已，给人一种存在的尴尬暗示。这似乎也是我一生求索的必然结论，一种物质形式。
不过好在这不是一种丑陋的见证，至少有那么多的名人都秃顶，譬如爱因斯坦，譬如莎士比亚，譬如马克思……
下楼领慧子散步。这狗正值二岁，身体健硕，脑力充沛，求知欲强烈，对于一切事物都有着浓厚的兴趣。散步时格外不老实，东突西奔，常常出乎我的意料之外。我本来不愿给它脖颈系上一条牵引绳，我希望它自由快活，尽量减少人为地禁锢。然而，却又不得不违心地在出门时，把牵引绳栓牢。慧子对于牵引绳也有一种抵触情绪，每每对着我展开的绳结，并不情愿把两只前蹄乖乖放进去。
前几日我回大连，女儿养的两只美短猫要下崽了，我想去照顾一下。只在大连住了一晚便打道回府。因为女儿在家里安装了监控，可以时时关注那只漂亮怀孕雌猫的动向。可就是这段时间里，慧子出了问题。我让闲居在家的姐姐代为照看慧子。那天早晨，姐姐牵它出外散步，路见一群比鸟儿大不多少的小鸡仔也在散步。这慧子登时母性大发，一下子冲过去想要与这些小动物亲近。竟把老姐姐拉倒在地，胳膊肘也磕破了。
慧子亲近的方式一是用鼻子嗅，而是用爪子摸。可它那双前爪可谓巨大，有时踩在我脚面上都有些疼痛，对于一只小鸡来说，不啻一种泰山压顶。就那么轻轻一按，一只不幸的小鸡就命丧黄泉，结束了短暂的生命。养鸡人不高兴（也可能高兴），索要十元钱赔偿，姐姐只好如数付讫。其实，那小鸡两元钱估计都没有人买。
所以，外出为了控制慧子，便给它加了绳索。看来，这都是求知欲旺盛造成的后果。估计过了十几年，慧子也成了老狗，就不会再这样莽撞了，也会如我一样静静注视这个世界，觉得没有什么新鲜感了。
遛狗回来，就打开电脑，看看几个有自己文字的文化网站，第一个便是简书。跳入眼帘的是一长串匪夷所思的标题。
我陡然一惊，哦，天呐！这不正是我觉得似曾相识的波普吗？
波普艺术 一种主要源于商业美术形式的艺术风格（亦称新写实主义和新达达），其特点是将大众文化的一些细节，如连环画、快餐及印有商标的包装进行放大复制。波普艺术于20世纪50年代后期在纽约发展起来，此时它所反对的抽象表现主义正处于最后的繁荣时期。60年代中期，波普艺术代替了抽象表现主义而成为主流的前卫艺术。在60年代后期，波普艺术开始让位于极简主义艺术（MINIMAL ART）和硬边画（HARD-EDGE PAINTING）。 [1] 波普艺术主要方面是新时期艺术家将商业艺术和近现代艺术联合在一起的一种表达形式
波普”（pop）也是“棒棒糖”（lollypop，lolly是舌头，pop是涂抹）的一个简化口语词，可追溯至十八世纪。表示可口可乐之类的“汽水”（soda pop）一词，大致也是那个时期产生的（这里的pop可能是指瓶子开启的声音）。无论如何，我们都可以看到轻松愉快的享乐和渴求欲念的转化（例如棒棒糖的性暗示）。
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1956年，独立团体举行了画展“此即明日”（This is Tomorrow），其中展出了理查德·汉密尔顿的一幅拼贴画《究竟是什么使今日家庭如此不同、如此吸引人呢？》（Just what is it that makes today's homes so different, so appealing?）。画里有药品杂志上剪下来的肌肉发达的半裸男人，手里拿着像网球拍般巨大的棒棒糖；有性感的半裸女郎，其乳头上还贴着闪闪发光的小金属片；室内墙上挂着当时的通俗漫画《青春浪漫》（Young Romance），并加了镜框；桌上放着一块包装好的“罗杰基斯特”牌火腿；还有电视机、录音机、吸尘器、台灯等现代家庭必需品，灯罩上印着“福特”标志；透过窗户可以看到外边街道上的巨大电影广告的局部……这一切都可以通过那个半裸男人手中棒棒糖上印着的三个大写字母得到解释：POP。该词来自于英文的“popular”，在汉语中一般地音译为“波普”。
1957年，汉密尔顿为“波普”这个词下了定义，即：流行的（面向大众而设计的），转瞬即逝的（短期方案），可随意消耗的（易忘的），廉价的，批量生产的，年轻人的（以青年为目标），诙谐风趣的，性感的，恶搞的，魅惑人的，以及大商业。
从上述波普艺术的特征来看，简书确确实实可谓当下波普的一个缩影。
波普是大众化的、短暂的、低阶的、大批生产的、年轻的、诙谐的、性感的、有风趣的、有魅力的、大量交易的艺术。
典型特征是全面展示大众文化的一切领域，捕捉一切现代画面来完成形象设计，客观反映既不赞美也不谴责、通俗易懂、能立即吸引人。尽管其粗俗，哗众取宠、反审美，但它直接反映生活，并被大众传媒很快接受和利用。
当然，这不仅仅是简书的问题，而是一种普遍的文化现象，其他许多平台似乎也是如此，只是，简书更为突出与明显罢了。所以，简书还会继续波普下去，我们也会随着简书在波普的泡沫中呼吸。
这个时代本身就是一个英雄辈出的时代，每个人的理想都会实现，至少可以在简书里实现。尽管很波普。
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