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Hun Hunahpu的头颅被放置在树上
拓刻于一个属于晚期玛雅文明的碗的内侧
这个场景描述的是广为流传的玛雅创世纪传说中的一个著名的故事。简明的玛雅创世纪故事（玛雅民间有多个版本流行，这里是其中之一）是这样的：
遵循所有创世传说的通用模式，最初玛雅的世界是也是黑暗与大海。
诸神中的Tepeu 和 Gucumatz决定为这个世界增加一些生气，于是他们首先让土地和山脉从大海中升起来，形成了大陆。另一个叫做PopoV Muh的神接下来创造了动物们。但是动物们的声音单调，也没有智慧，不懂得去感谢和崇拜创造它们的神灵。神灵们很失望。
一位叫做CODS的神灵提出了一个设想，要创造人类。于是神们首先用粘土来构建人类，但是泥土又软又脆，创造的人类很快就被自然界摧毁了。诸神于是请教睿智的Xpiyacoc 和 Xmucane，他们经过占卜后告诉诸神，男人的身体要用木材来做，女人的身体要以空心草为原料。
于是新的人类诞生了，他们有语言，可以交流；足够强壮，可以生存和繁衍。但是诸神发现美中不足的是，新的人类仍旧只会茹毛饮血的生活，没有足够的智慧去探索这个世界和崇拜创造者。诸神们很生气，于是降下大石头，暴雨去消灭他们，派魔鬼和动物去攻击他们。新人类吓坏了，跑到了树林里，他们就是今天的我们世界上的猴子们。
Tepeu 和 Gucumatz 于是决定用玉米创造新的人类。他们派遣4个动物，从Paxil山脉（书虫注：很可能指现今的Split Mountain - 美国加州）带来了玉米。诸神将玉米研磨了9次...制作成饮料???...（书虫注：此处原文含混不清，无法了解具体细节，可能是出于诸神技术保密的需要）最后制造出了4个男人。这4个男人非常完美，聪明又有智慧，与创造他们的神一样。这又引起了创造者们的不满，于是神削弱了新人类的感知，让他们只能看见有限的事物。这一下，诸神满意了。于是，他们又想接下来继续创造出先前4个男人的妻子，但是神太累了，一些神停下工作，休息下来，然后他们变成了坚硬的石头。
下面的故事情节开始与上图发生联系。先前的4位男人是由2对双胞胎组成，其中年长的一对双胞胎的名字叫Hun Hunahpu and Vucub Hunahpu。他们兄弟两人有一个爱好 - 特别喜欢玩一种古玛雅的球类游戏。但是不幸的是，他们玩球的地方的地下住着一位地狱主宰们Xibalba。Xibalba被兄弟俩游戏的声音吵到了，很生气。结果他想办法把两兄弟召唤到地狱，审判并判定他们死刑。地狱主宰 Xibalba将两兄弟的尸体烧掉，但单独将Hun Hunahpu的头砍了下来，放置在一颗已经死亡了的树顶部祭祀。
神奇的是，Hun Hunahpu刚刚放到树上，死树立刻复活了。并且很快开花，接满了白色的果子。等Xibalba从惊奇中反映过来，再想找到Hun Hunahpu的头颅的时候，望着满树的果子，把树上原本的东西都遮掩得很密实。Xibalba找了一阵，只好作罢离开了。地狱里发生了这么神奇的事情，消息很快就传播开。消息传到了另一位地狱主宰的女儿 - 少女Xquic耳中。她很好奇，于是就跑过来看看究竟。当她来到树的跟前，树叶分开道路让她靠近。当她伸出手想摘一个树上的果子的时候，Hun Hunahpu的头颅突然出现，对少女说：“当你心中产生愿望的时候，你能坚定地去坚持并努力去实现它吗？”，少女回答：“我愿意！”
Hun Hunahpu在同少女说话的时候，他的口水意外溅到少女的手上。意外的事情发生了，少女突然意识到她的命运将与Hun Hunahpu紧密联系在一起，同时她发现自己怀孕了。
少女想办法来到了地表，并在地表生下了Hun Hunahpu的孩子，又是一对双胞胎，他们的名字是Hunahpu 和 Xbalanque。他们两个孩子长大以后既会魔法，同时又有计谋。他们再次进入地狱并打败了地狱主宰，救回了父亲的遗骸。
图片表现的正是他们携带父亲的遗体返回地表的场景。乌龟代表着地球。Hun Hunahpu - 玛雅神话中的玉米神，在儿子们的帮助之下，破开地球，上升到地表。有着美洲豹斑点的Hunahpu在父亲左侧，右侧是Xbalanque。
第一副图是Aztecs（阿兹特克）文明的常见图案，代表着一只兔子生活在月亮之中。有人会问：“这是不是古代中国人曾经到达过美洲的证据？因为中国古代传说中玉兔就是生活在月宫里面。”
第二副图可能可能会解释这个疑问。因为整个生活在北半球的人们在不同的时间都有可能看到月球的同一个侧面，而这个侧面的抽象图就很像一只低头的兔子。这样的话，整个北半球的不同民族存在类似的传说就是合情合理的了。同时，古欧洲的人们也有过月亮里面生活着兔子的故事，这也不能证明古中国对其有过什么影响。
阿兹特克文明作为玛雅文明的部分继承者，也延续了许多玛雅人的文化行为。比如，对于月亮中的兔子的传说之一是这样的：很久以前，一位神生活在地上，他有一次长途跋涉到好远的地方，半路上他又累又饿，周围又找不到任何吃的东西。神感到很绝望，想到可能会死在半路上。这是，神遇到了一只兔子，兔子看到神的窘迫，便将自己献身给神作为食物。神因此走出了困境，对这只兔子心怀感激。神于是把兔子送上了月亮里面，并对兔子说：“你虽然只是一只兔子，但因为你在危难的时候帮助了我，所有的人类都应该记住你。我把你的影像放到月亮上，让人们永远都能看到你，想起你的故事。”
这是一幅出自古玛雅的插图。由于除了鹿之外，兔子是玛雅人亲睐的狩猎动物之一，所以玛雅和阿兹特克经常把兔子的形象作为狩猎神的保护者。上图出土自纳兰永（古玛雅城邦，今危地马拉境内）的一尊玛雅花瓶。右侧图片描述了一位名字叫L的神（贸易之神），向兔子请求拿回自己的衣服行头。
同样地区出土的另一尊花瓶也变现了类似的场景。月亮女神手捧着一只兔子，兔子手中拿着神L（贸易之神）的衣物。同时还有其他一些神在场。
但是很可惜的是对上述两幅图的分析只能到此而止，因为我们目前还找不出任何证据来解释为什么兔子（或者代表某个神）要做出送衣物的举动。
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