叶氏阅读方法指导

        近日遇上月考，加之改卷、开质量分析会，所读之书甚少，愧矣！

叶氏阅读方法指导

        细读了《略读指导举隅》，则有所获。各种书籍因性质不同，阅读方法也不能一样。

      略读必须脚踏实地，毫不苟且，才有效益；习惯既成之后才会“过目不忘”，“展卷自得”。要使书中的知识化为自身的经验，必须随时运用思考与判断，接着择要记忆，才合于阅读这一类书籍的方法。

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        如小说或剧本，一般读者往往只注意它的故事；故事变化曲折，就感到兴趣，读过以后，也只记住它的故事。其实故事仅是迹象，凭着那迹象，作者发挥他的人生经验或社会批判，那些才是精魂。阅读小说或剧本不可只注意它的故事，抛弃精魂，须知故事都与作者发挥他的人生经验和社会批判有关。初学者一时无从着手，需要老师进行导读，渐渐引他们入门。凭着故事的情节，逐一追求作者的写作意图，才会与作者的精神相通，才是阅读这一类书籍的正当方法。

            如诗集，若是个人的专集，可按写作年月，其次看诗人意境，风格是一种读法。这让我想起了《艾青诗选》的导读，我就是让学生按写诗的年代把诗歌分类，并联系时代背景体会诗人情感。读诗还可按题材归类，看诗人对于某一题材如何立意，如何发抒，又是一种读法。也可按体式归类，比较诗人对于某一类体式最能运用如意，倾吐诗心，又是一种读法．以上都是分析研究方面的事，而文学这东西，尤其是诗歌，不但要分析地研究，还得要综合地感受。所谓感受，就是读者的心与诗人的心起了共鸣，仿佛诗人说的正是读者自己的话，诗人宣泄的正是读者自己的情感似的．阅读诗歌的最大受用在此。

            诗歌可陶冶性情，就因为深美玄妙的诗歌能使读者与诗人同其怀抱。所读的若是总集．也可应用类似前说的方法，发现各代诗人取材的异同，风格的演变，比较各家各派意境的浅深，抒写的技巧；探讨各种体式如何与内容相应，如何去旧而谋新：这些都是研究的事，惟有经过这样研究，才可以享受诗歌。

          如文言文古书，阅读前必须明了古人所处的环境与所怀的抱负。陈寅恪先生说：“古人著书立说，皆有所为而发；故其所处之环境，所受之背景，非完全明了，则其学说不易评论。而古代哲学家去今数千年，其时代之真相极难推知。吾人今日可依据之材料，仅为当时所遗存最小之一部；欲借此残余断片以窥测其全部结构，必须备艺术家欣赏古代绘画雕刻之眼光及精神，然后古人立说之用意与对象始可以真了解。”指导中学生阅读古书，尽浅不妨，只要趋向正，将来可以渐求深造。所谓尽浅不妨，意思是就学生所能领会的，给他们适当的指导。

      学生课外阅读之后，在课内报告并讨论阅读一书某一部分的实际经验；待全书读毕，然后作全书的总报告与总讨论。这与我区推进的“整本书阅读”中的展示课型有异曲同工之妙。

        叶老所谈的对不同文体的阅读的注意事项，可以说精准至极！ “在从中吸收知识，增加自身的经验；那就须运用思考与判断，认清全书的要点，不歪曲也不遗漏，才得如愿。”这与刘真老师提倡的智趣课堂中是相通的，都是要培养学生的思辨思维。读叶老之书，行叶老之法，语文路上不迷茫……

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