第二章 封城之后【2】
这篇文章特别解读该章第一小节“流放”。单独拿出来解读，有这么几重考虑：
第一，从作者加缪角度看。加缪不仅是一个文学家，更是一个哲学家。人们往往通过他的小说具体体味和分析他的哲学思想。而《鼠疫》就是这样一部可以具体理解哲学家思想的文学作品。
第二，从小说的主题角度看。《鼠疫》是一部描写加缪荒诞美学思想的作品，那么他是怎样用文学的语言描写荒诞，荒诞是一种什么样的感受，可以说，答案就在这一节。
第三，从该章的结构来看。加缪用九个小节来写作本章，而第一小节统领全章。一方面是对封城之后，城市生活状况的具体表现，同时最重要的，是对荒诞感的描述。可以说，接下来的各部分内容是对第一节的展开和丰富。因此，没有理由不单独拿出来进行拆解。
封城之后的奥兰，像一辆疾驶的火车戛然而止，停在了原地陷入动弹不得的沉寂。奥兰城的人们也进入一种特别的人生体验。
流放感：人们说加缪是荒诞派艺术家哲学家，他正是通过疫情这个特殊时期人情百态来刻画他的荒诞，也是在这一章，加缪具体解释了荒诞的特征—-流放感。
加缪首先描写了封城之后奥兰城。
封城法令之后紧接着又一道法令到来：为了防备瘟疫通过信件传播，所以严禁信件往来。至于电话，政府部门并没有明文禁止，但是在长期占线后也陷入瘫痪。最后，只剩下电报，成了唯一的通信手段，分离后的亲人把所有的情感浓缩成两个字：想你，爱你，我好……而那些在外地想返城回家的人们，政府也出台了相关法令：你可以自由地来，却不能自由地走。
封城之后的感觉—-流放感。人们因封城而分离，因分离而回忆，因回忆而等待，因等待而崩溃。
封城给人带来的最真切的感受就是被流放，就是流放感。什么是流放感，具体怎么理解。加缪在小说中进行了一下探讨：
奥兰人因封城而分离。流放是一种分离的体验，一种特殊的分离体验。除了对亲人的思念，还有此生再无法相见的恐惧。而鼠疫之下亲人们的分离与此非常相似。比如，奥兰城的居民们与亲人的一次普通分别，几天前还是一次暂别，封城之后这一别就成了遥遥无期，甚至阴阳两隔。而且这种流放感突然变成了全体民众的感情，同恐惧心理一起，成了鼠疫时期流亡生活的主要痛苦。
他们又因分离而回忆。封城之后的人们无所适从无所事事，只能沉浸在回忆中，整天思念着恍若眼前的亲人。忍受着双重的痛苦：一方面是他们思念亲人的痛苦，一方面是想象中亲人对他们的思念和关怀而不得的痛苦。他们日复一日沉浸在令人沮丧的回忆中，所有跟亲人走过的街道，以及共同生活过的痕迹都成了他们回忆的原因。
他们因回忆而等待。封城之后的分离因为这种令人沮丧的回忆更增加了亲人相逢的期待，胡思乱想着亲人们回家的门铃声，上楼的脚步声。
因等待而崩溃。在无望的等待中，他们的勇气，意志和忍耐力，轰然坍塌，他们觉得掉进了一个可怕的深洞，再也不可能爬上来。他们不惜一切代价避免这种精神崩溃，却忘了可以躲进将来同家人团聚的欢乐景象中而忘掉鼠疫。
他们感受着所有囚徒和流放者的极痛深悲，仅仅靠一种毫无用处的记忆活着。他们对现实丧失耐心，又敌视过去，放弃未来，活似过着铁窗生活的人。
所以，封城造成的最直接结果就是分离，将人们在没有思想准备的前提下突然置于特殊的分离境况。从而给我们带来一种流放的印象。荒诞的地方在于，囚徒是被流放在遥远的地方，而疫情之下的奥兰人民却被流放在了自己的家里。
此外，加缪刻意写了另外一种流放。是外地人的流放，加缪称之为深度流放。
如果说以上是封城之内的一种流放。记者朗贝尔对离别的痛苦还要变本加厉，他既远离亲人，又远离自己的家乡，他们是最深度的流放。他们却闭眼不看外部世界，固执地耽于他们的幻像，竭尽全力追寻一片故土的景象，因为，在他们看来，任何东西都取代不了故乡的位置。
加缪特别写了情人们的流放。
只有一个例外，人的感情超越了对死亡折磨的恐惧。
比如，老凯斯泰尔夫妻感情并不好，疫情让他们突然意识到彼此远离就无法生活；比如曾经轻浮的男人突然珍惜起眼前人来变得忠贞不二。他们以一种强烈的客观态度，审视自己的情感，发现自己的缺点，他们责备自己多么轻率，竟然对情人的时间安排不甚了了。
总之，封城之后，人人都得单独面对苍天，开始一天天混日子。有些同胞甚至干脆屈从于另一种奴役，甘受晴天和雨天的支配，听任变化无常的老天的摆布。他们无论伤心痛苦，还是心存希望，都没来由了。
他们处于极度孤寂的境地，每个人都独守自己的忧虑。他们谁也不指望邻居来相助，因为谁也救不了谁，并且他们发现，对方和她所讲的风马牛不相及。
封城也有好处。
封城之后唯一好处是，人们发现必须同舟共济共同对抗鼠疫。封城之后唯一幸运的是，流放者的心思完全转向了他们等待的人。这种等待给瘟疫的核心地带带来一种有益于健康的分心。
加缪写作《鼠疫》时，并没有切身体验，他是根据资料写作，主要想写的应该是置身人潮汹涌中的一种孤独感，也就是学界公认的加缪式荒诞感，属于哲学家加文学家加缪的个人情怀。至于加缪式荒诞感何解？我们暂且在这里提出来，接下来的章节再看加缪如何用形象一步步深入诠释荒诞。
最后，想谈一点个人体会。从2020年初开始的新冠疫情，真的像小说中写的，封城成为现实，整个世界被孤立起来，现代人真正生活在封城现实之后，现实中的生活和感受与小说相比还是有很大不同。比如说，今天的网络，比如说封城的规模，比如说国内封城和国外封城的区别，比如说封城之下不同地区人们的生活方式……这些都形成了我们这个时代的鲜明特征。用荒谬感来概括封城之后的人生百态确实不够全面，但是，作为作者诠释自己哲学观的一种方式倒无可厚非。【无戒学堂】
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