马二先生本名马纯上，别名马二或马静。主要作品《三科墨程持运》。
读马二先生，必得象深夜品酒，于万赖宁静之时，窥透内心，把酸甜苦辣一一细尝。
马二先生无疑是封建科举取士制度的受害者，自己不仅深受其害而不自知，并且把这种“举业”的思想一味灌输给他所遇到的各色人等。这本身就量个悲剧，吴老先生写马二先生，采用的是近乎白描的手法，不带一丝感情色彩，把一个真实的马二先生呈现给大家看。
我对马二有如下几个方面的认知：
首先，马二是个古道热肠的人，他在杭州偶遇匡超人，通过了解，得知匡超人爱学习并且有孝心，于是慷慨解囊，资助其回家事奉父母，且给以营生的资本。试想下，陌路相逢，只是因为在人群里多看了一眼，这成就了一段《传奇》。在当今社会，这样的人都不多见。可见马二的善发自于内心，毫无做作。
第二件事当是马二偶然遇上蘧公孙，为感一饭之恩，竟然把自己仅有一点银两拿出来，替蘧公孙消灾解难。
如果以上两件事表现出马二先生的古道热肠与侠士精神，后面遇到“神仙”一事，则显示出马二先生生活常识的缺乏和极易轻信他人的肤浅人生。在这么一个把仁义和忠信当作人生教条的马二，差点成了骗取胡三公子钱财的帮凶，所幸“神仙”生病死了，否则，这个骗局马二先生就真的钻进去了，也会成为他一生的污点。 在这个事件中，虽然“神仙”死了，但马二先生并未因自己上当受骗而对“神仙”的家人不理不睬，相反，他帮助善后及资助其家人返回，这些体现马二先生单纯的仁爱与愚昧。
马二先生游西湖，完全看不到西湖的美景，他自己的感受是全无会心，无论是“断桥残雪”，还是“平湖秋月”，无论是“苏堤春晓”，还是“六桥烟枊”。他的感受是“走也走不清，甚是可厌”。可见在马二心里，只剩了功利心，如果还有别的，那就是另外两样，其一，在远处看妇女换衣服，其二，对着厨窗里的肘子，海鲜吞口水。吴老先生写两处细节，把这样一位看上去挺正人君子的马二拉回到生活中，孔子所谓“食色，性也”，在此轻轻一戳，马二的人间烟火形象便跃然纸上，令人忍俊不禁。当写首马二先生要去庙里拜拜，抽签看下自己的财运时，更让人肚子笑疼。看来马二所有的儒学，还是离不开钱，女人以及把肚子伺候好。一只在天上飞翔的鸟，还是需要接点地气啊。
马二先生不有许多语录，在此，也不妨摘录几条，供大家舒缓下精神，以博大家开心一笑：
1. 读书人总要以文章举业为主；
2. 中了举人、进士，即刻就荣宗耀祖，显亲扬名才是大孝；
3. 小弟每常见前辈批语, 有些风花雪月的字样, 被那些后生们看见, 便要想到诗词歌赋那条路上去，便要坏了心术；
4. 那害病的父亲, 睡在床上? 没有东西吃, 果然听见你念文章的声气，他心花开了, 分明难过也好过, 分明那里疼也不疼了；
5. 时常一个批语, 要做半夜。不肯苟且下笔, 要那读文章的读了这一遍， 就悟想出十几篇的道理, 才为有益。
从马二先生这些语录中我们可以体会到，这是一个被封建八股毒害到骨髓的人物，他的一言一行，都在套用着这些腐朽的机制，儒家经典已是他的生活全部，故而他和范进不知道功轼一样，他同样连李清照不知道。这样看来，读这些书，取这些“举业”又有个锤子用。
学以致用，历来是儒家所推崇的要义，在马二先生这里则变成了取士的唯一途径，与读书的目的早已背道而驰。
希望马二先生这样的悲剧不要再上演了。
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