2017年的7月电影档，最热门的当属郭子建导演，今何在编剧，彭于晏、倪妮、俞飞鸿等人主演的《悟空传》了！该片自13号上映，短短两天票房将近过亿，一扫上半年内国产片的颓废趋势。然而口碑方面并不乐观。豆瓣打分直线下滑，已从5.8跌至5.5；微博、知乎与微信公众号等平台，也频频出文吐槽：影片情节与原著相比改动太多，过于密集的转场也破坏了故事主题，逻辑上漏洞不少。除了烧钱烧到不要命的特效，观众纷纷抱怨制片方爆炒冷饭，消费情怀……
毕竟，原著小说是深刻影响了一代人青春的经典，不逊于《大话西游》，更承接了《大话西游》。因为，周星驰把吴承恩笔下的齐天大圣颠覆成了一个被命运摆布最后选择顺服的失意者，今何在则把周星驰笔下的孙悟空解构成了一个灵魂觉醒、追求自由、誓死反抗不公正的体制以及捍卫尊严的悲情英雄。
在17年前，数以万万计的文艺青年耳熟能详网络小说《悟空传》——那部总共二十章，主要描述孙悟空与紫霞，猪八戒与阿月，唐僧与小白龙之间一边玩虐恋一边反强权的故事。直到现在，还有不少文艺中年提及此，眼神泛光、语言动情，心生戚戚……故事里的那些表达——如天庭戒律、神仙等级、人生受限、心灵挣扎、一遍遍对自我进行肯定与否定的拉锯战，直至喊出“我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不了了我的心，要这众生，都明白我意，要那诸佛，都烟消云散”的狂言，拿自己的血肉之躯狠狠撞向社会规则的豪言壮语，都是我们曾经非常熟悉的东西，一直在心里，从未离去过。
毕竟，“中二病”是一种长年不衰的流行病。人人“年轻”的时候都得过。什么时候“不年轻”了呢？就是意识到阶级固化可能是你穷尽一生都难以冲破的桎梏，冰冷而任性的权力可能是你批判到死都难以触动分毫的事实。你终于从“初出茅庐”的桀骜不驯变成了“世事通达”的温顺妥帖；你终于学会了承认自己并非“会发光的金子”，而是平平凡凡的“沧海一粟”；你终于不再厌恶周边环境的庸庸碌碌，你终于不再向往“诗与远方”；你终于适应了温水煮青蛙般既不好又不坏的人生，你终于把更多的心思用到经营与上级的关系、处理身边复杂多变的人际；你终于会对那些自我意识过盛、个性张扬锋芒毕露的年轻人暗暗嘲笑一句“幼稚！”
你不再“愤青”了。你不再拒绝内部交易暗箱操作,只要你也有机会分一杯羹。你和身边每个人一样，活在监视彼此与审判对方的潜意识当中。你摸索着鹰立如睡、虎行似病等攫人噬心的手段。你笑话着那些原来在体制内后来不知深浅冲出体制的“白眼狼”。直到你被一句呐喊惊醒：“若天压我，劈开那天，若地拘我，踏碎那地，我等生来自由身，谁敢高高在上。”你才发现曾经你是多么鄙视我上述的那些言行，你却活成了自己曾经最讨厌的人。
自由与平等、公正与独立、梦想与追求、激情与热血……当真是你已经不重视、不在乎的吗？电影里的杨戬一度不在乎了。他作为人神结合的后代，拥有着撼山动地的膂力，却因为血统不纯而备受天庭歧视。他接纳了这种宿命，隐忍缄默地成为上圣天尊的一枚棋子。虽然深爱着天尊的女儿阿紫，宁愿默默守护而不积极争取。在他与孙悟空的武斗引发结界风暴，他们一同坠入凡间失去法力的期间，他才面对曾经不敢面对的问题：他那触犯天条被压在桃山之下的母亲是否会想念他？他是否该接受人间温情，与孙悟空化敌为友，与天蓬和花果山的村民建立信任、建立友谊？然而他这样做必然是违背天尊意旨。当天尊率领天兵清洗了花果山，他望着满地尸骸，再次认命：没有天庭的允许，种子是不会开花的——所谓反规则的任何尝试只能让自己更彻底地经历幻灭，还不如将个人意志交给天界最强大的掌权者.
这样的杨戬注定是不能被阿紫欣赏的，也不会被阿紫深爱的。阿紫等于是另一个“悟空”：一个心地最纯良、个性最鲜明、爱憎最分明、反叛最彻底的仙女。她会看到巨灵神仗势欺人，殴打卷帘和送桃仕女的时候，仗义出手，拳打脚踢。也会在众目睽睽之下大声抗议天尊对转世魔王（孙悟空）的追杀。更会在花果山与孙悟空沟通的时候，干脆利落地表明态度：“天庭拿走了你的晚霞，我们再把它拿回来”。她与孙悟空一样具备独立思考的能力，抗拒强权与专制的勇气，为了正义的理想义无反顾、不惧艰险的豪气。甚至会在花果山被剿灭重归天庭，面对爱人死去，化身为复仇女神，用权杖去破坏天机仪，用生命对抗自己的母亲，地动山摇，山翻水覆地宣告：“所有的人都死了，你说是命，要服从……我不服！”
影片里的阿紫，大大超越了原著里的紫霞。紫霞被天宫中人形容为“永远微笑的紫霞”。她总是笑着，笑着看身边，笑着与他们说话。只有独自站在云端的时候，她会自言自语说出真相：“没有人会永远微笑，除了石像和傻子。”可是紫霞没有阿紫那种天不怕、地不怕、轴起来能豁出命争取自己想要的能力。她会好奇孙悟空的来历，她会欣赏孙悟空的潇洒不羁放荡不忌，她会与孙悟空探讨神仙的自私冷漠高高在上，她也会遵从观音与玉帝的要求，用无情的语言让不成人形却生命力旺盛的孙悟空伤心、死心、死去。参见原著如下：
紫霞被带到玉帝面前。
“观音大士都与你说了，你知道该做什么？”
紫霞沉默。
观音在她身后道：“你看到他的样子，你就会明白你不能让他活着。”
“去吧。”玉帝说。
紫霞一步步向前走着，她不敢抬头，只一步步算着脚下的步数，一百步，快到他面前了。
她看见了血，流到她的脚下来。
只听一个熟悉的声音对她说：“哈，你来了。”
紫霞猛一抬头，她看见……
眼前是一座铜铸高台，台上一根巨柱直入天顶。
柱脚上，有一具半血淋淋半焦乎乎的残躯，骨肉脱离，已不成人形，唯有一处还有两颗晶亮的珠子，里面放出她熟悉的欢喜目光。
“我就知道你一定会来的。”那残骸说。
紫霞就那么看着他，好半天，她说：“你在等我？”
“我等你？没有，没有啊，我……只是想……你会来的……”
猴子有点慌，他说：“那天，我答应你蟠桃会回来就和你一起看晚霞……我很喜欢……花果山的大海……我常在那里……看太阳……太阳落下去了……其实……我是在想说……等你来……和你说，花果山……那里的晚霞……很……”
血从头颅上淋漓下来，流进他在蠕动的口中，但他每一个字却又说的那么清楚，眼中放出希翼的光。
“你死撑着就为了告诉我这个？”紫霞说。
“其实……还有，我一直想告诉你……你的梦，是真的……我见过那样一只松鼠，喜欢在树枝上看晚霞的松鼠。”
“我不是松鼠，我是从西天的云彩中化出来的，那只不过是个梦。”紫霞说着，看着他。她忽然提高了声音：“孙悟空，你以为你是什么？你看看你现在的样子，就象一团泥巴！我……不喜欢你这个样子，我讨厌你！那天我说喜欢你，不过是气巨灵神的。我是天宫的神仙，我不可能和一只猴子在一起。你是一个妖精！你不是神仙，不是！你记住了吗？我们永远是不一样的！”
“你在说什么？我……我说的不是这个……”那残骸说。
“你还在做着你的梦吗？你还在想着天边的晚霞？你已经输了，输了性命，输了一切！你清醒过来吧，死之前，永远记住你的名字！你是孙悟空，妖王孙悟空！你不要再幻想和仙人在一起，因为孙悟空是不能成正果的！”她凑向孙悟空，看着他流血的眼睛：“你要记住，花果山的天空其实是一片黑暗，在那儿看不见晚霞的！“…………”猴子沉默。
整个天际都屏息看着。
“……是这样……原来是这样……”妖王孙悟空说。
“你明白了？你真的明白了？”紫霞问。
“是这样……这……样……”
那头颅上的两点光芒开始慢慢的暗淡了下去。最终完全消失了，那残骸完全真正变成了没有生命的躯壳。
“妖王死喽！”天界所有的神仙都欢呼起来。
“把他的残骸拿到我炼丹炉去，那可是灵气聚合之物，我要用它来炼制仙丹。”太上老君叫道。
几个天将一把推开紫霞，上去搬孙悟空的尸骨。
“咦，手里还抓着什么？都烂成这样了，还抓着不放。掰不开啊！”
“别管它了，一起拿去炼了。”
天将们搬着骸骨走过紫霞的旁边。
紫霞看清了那只剩枯骨的手上还死死抓着的东西。
是一条紫色的披巾。
同样的对白，不同的语境，不同的出发点。紫霞是在生死边缘背弃了爱情，阿紫则是希望孙悟空早点解脱痛苦，好让自己去代替他向天尊宣战。当悟空复活归来，紫霞会在孙悟空的自我裂变，善恶交战再次倒下，抱着他的尸体走向熊熊天火，阿紫则是在生命垂危的时候，再次鼓励孙悟空去做自己想做的事。原著里孙悟空和紫霞仅仅是惺惺相惜的情感，电影里孙悟空与阿紫拥有了刻骨铭心的真爱。
有不少人质疑电影里的感情戏份太重，阿紫居然成为了万人迷，得到了卷帘的明恋、杨戬的暗恋和孙悟空的倾心爱恋。然而从情感的角度出发，真正的爱情，着实是两个人具有相同的价值观，能实现最真诚、最亲密的对话，有勇气呈现真真实实的自己，相互理解，相互欣赏，相互信任，相互支持，相互成全，相互微笑着结伴前行。
对比孙悟空与阿紫的爱情，天蓬与阿月的戏份则是唯美有余，不如原著。原著里，阿月是天蓬的爱人，天蓬因为维护阿月触怒了王母，所以被玉帝贬下凡间转世为猪。五百年后，变成八戒的天蓬跟阿月在天火蔓延的状态下重逢，大火烧到阿月的裙角时，阿月依然恪守约定，等待她的天蓬回家。可是天蓬一直没有勇气去见阿月。待到他为了灭火不顾一起冲了过去，阿月一眼认出他是自己的爱人，无论是曾经英俊倜傥的外形，还是而今丑陋不堪的容颜，她都不在乎。参见小说原文如下：
火焰已经烧着了阿月的裙角，但她还在地上用手指慢慢摆着她的银砂。
忽然一只猪冲了进来，狠狠的踩着她裙上的火苗。
阿月惊异的看着这只猪。
那猪却不敢看她。
火焰一退，又扑过来。猪八戒发出狂怒的吼声，用肥大的身躯去扑向火焰。
忽然阿月从背后抱住了他。
“天篷……天篷，你好……”
猪八戒感到眼泪滴在他的背上，他笑了。
火焰猛一卷，吞没了猪八戒还没完全绽开的笑容。
电影制造了阿月被贬下凡失去记忆，待到天蓬找到她，她已经忘却了之前的海誓山盟。堪称“世界上最遥远的距离不是生与死，而是我站在你面前，你却不知道我是谁。”饶是天蓬用了能想到的办法再造星河，也无法让二百年前的往事再现阿月的眼前。阿月接受了天蓬，告诉他过去没那么重要，活在当下最为幸福。没过多久，阿月惨死在天蓬的怀里，天蓬为此彻底与天尊决裂，他选择了战斗，选择了明知无甚胜券，依然要奋力一搏的结局。阿月在某种程度上是天蓬放弃自我压抑的摆渡人。阿月的牺牲也让天蓬冷笑着讥讽天尊：我不像你，可以一个人孤独的活着！
什么样的人，可以接受坐拥天下却孤家寡人的生活？
即热衷权欲又唯我独尊,刚愎自用的人。这种人一般不十分重视下属的能力，只考虑是否服从他的管理。上圣天尊就是如此。她起初带杨戬来到天庭，是杨戬谨慎听话，从不犯错。她以给杨戬开天眼的名义让他进入天机仪，是为了让杨戬心甘情愿成为自己的傀儡。她坐镇“天机处”，更类似一个具有独裁气质的领导者，一言不合即排除异己。所谓对孙悟空的斩尽杀绝，也是为了夺取他的石心，以增加自己在天庭的法力与权力。这段情节着实迎合了社会现实。在腐败顽固的体制内，墨守成规的往往是既得利益阶层,同时约束下层弱势老老实实接受不公平的命运，不扎刺闹事，这样统治才能稳固。
孙悟空不服这种设置，他选择抗争，哪怕一百年，一千年，一万年，他都要证明自己的实力，把握自己的命运。他知道天会愤怒，也要天会颤抖。他要从今往后一万年，每个人都会记住他的名字——齐天大圣孙悟空。他争的就是一个痛快，一个酣畅淋漓，一个对自己的生命的质量负责的过程。现实里这种人难免受挫，经常被打压孤立，不止一次感受失败,只在历史中留下传说，映照草木枯荣。那又如何？
赵越胜在《燃灯者》一书中曾经引用恩师伦理学家周辅成先生的话：“作奴隶不可怕，人因不可抗拒的原因而沦为奴隶的情况时常会有，但记住不要自愿做奴隶。”
愿意选择随自己的心走下去的人，已经在精神世界成为了他自己的王。
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