最近忙着整理记录林氏大宗祠九龙堂神主牌，看着重新粉刷的厅堂，1000多尊的神主牌位重新安放在整修过的神龛，清明期间见到一些后裔前来祭拜，大多是白发苍苍的祖母，在儿孙的陪伴下前来，摆放供品，焚香鞠躬，烧金纸……
因为祖父母在父亲年幼的时候去世，也不知道外祖父母的存在，往来的亲戚屈指可数，虽然清明会跟随父母去扫墓，家族与祭祖观念于我并不深刻。到了狮城之后，在华侨史的研究过程中，对于寻根溯源有了不同的认知。
在岛国，谈论祭祖与墓地，话题难免晦暗，祭祖文化能够保留至今靠的是家族传承，建立在文化认同之上。看着九龙堂里被遗忘的神主牌，如何能让后裔跨越信仰，跨越文化，重新感悟家族的意义？敲打着键盘，在研究策划书中写下自己的思虑。
想起4月间东京青山灵园（Aoyama Cemetery）樱花盛放的景象。记得多年前在见OS的父母前，他带我去了青山灵园的家族墓地，有些惊讶——为什么要去墓地？墓地不是扫墓时才去的吗？东京都心还有这么大的坟场？渐渐对日本人的祖先崇拜有所感悟。
深受中华文化影响的日本，也有着清明扫墓的习俗，只是明治维新后改从西历，将3月21日订为清明，并不坚持家族成员在清明共祭。相反，去墓地参拜成为日常生活的一部分，只要有事要与祖先禀报，随时可以去，春节期间常常看到几代人在墓地欢欣相聚。
位于东京都港区南青山二丁目的青山灵园，面积广达26公顷，是东京都政府的公共墓地。明治初年，这里是美浓郡上藩藩主青山家的产业，明治7年（1874年）开辟为公共墓地，大正15年（1926年）移交给东京市作为公营墓地，长眠着明治维新时期重要的政治家、科学家、文学家、艺术家，以及为日本近代化贡献良多的外籍人士。
恩田家族墓地的正中是篆刻着族号的坟塚，右侧石碑刻着安葬于此的历代家族成员，左侧则有一块高大的纪事碑，记录着家族历史。OS的曾祖父恩田铁弥原是古河藩学校教授，明治元年（1868年）出任古河藩权大参事，将这个武士家族由摄州平野迁至江户，后将家族墓地迁至此，在东京落地生根。
青山灵园原本位于江户城郊，随着东京的发展，六本木之丘、东京中城等大规模项目的相继建成，加上国立新美术馆、根津美术馆等艺文场所的开设，这里成为东京的新商业中心和艺术三角区，可谓寸土寸金。
东京都政府一度想要搬迁青山灵园，遭到墓地家族的反对，在私人业权至上的日本社会，最终迫使政府放弃再开发计划，这个古老墓园得以保留，道路两侧的樱花年复一年花开花落，没有花见时的喧闹，有着历史的清幽，青山灵园是日本人最爱的赏樱地点之一。
在瞬息万变的世界，在身如浮萍的时代，无论何种信仰，无论何种方式，能将一代又一代的足迹留下，让后人有根可寻也是莫大的福分与造化。
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