从北大法学院事件，解读乙庚合的极端呈现

最近几天北大法学院学生包丽和牟林翰的事件，引发了关注，除了引起年轻姑娘们的警觉，更应该警醒为人父母的思考：究竟什么样的孩子更容易为情所困？又该如何培养才能避免下一个包丽的悲剧？

本是平等的交往，她没有把握好情义的原则，一度被他突破底线，肆意伤害。在后期，她是想分手的，那应该是一种生存的本能，意识到了男友的恐怖。只是，为了情义她最终还是选择了继续。

这一再的妥协退让，没有换来该有的美好，而是由着他把自己逼上了绝路。面对他的封建、自私、变态、嫌弃和残忍折磨，在他面前活成“垃圾”的她选择了自杀，躺在重症监护室已经脑死亡，让父母痛不欲生！

回顾整个过程，他不允许她再有新生活，说明他有强烈的占有欲，称呼她为“妈妈”说明他还有极强的依附感、寄生感。这就像“藤蔓”死死缠绕在“树木或支撑物”上，不容其喘息。而她，因为有情义在，当他提出过分要求时，自己一步步退让，没有底线，让他更加有恃无恐、极端变态，由着“情丝”一点点窒息了自己！他们这种表现就是五行里“乙庚合”的一种极端呈现。

乙庚合的人，最易为情所困，只要内心感觉到情义还在，是不容易分开的。

当乙庚合只剩情义在，没有爱或者是不会爱的时候，是一件极其可怕的事情，要么是无度苛求占有，用乙木的藤蔓勒紧对方不容挣脱；要么是无限度妥协，完全没有庚金的原则和底线。

情义就是乙庚合内心的一个纽带，把两个人牢牢地捆绑在一起，抛不开，扯不断，就算是痛到死！这在我们其他人看来，完全无法理解。可是乙庚合这种“死了都要爱”的认知真实存在，私奔、殉情都是极有可能发生的事件。

乙木横向延伸没有边界感，所以，庚金的搭建就是给一种范围和方向。如：乙木的孩子要喝奶茶，但买的时候还要加个冰激凌，然后还要汉堡...父母可以相对退让一步，之后要学会坚定拒绝，只是这个过程，要和善，即使孩子大哭大闹，父母也要控制情绪，陪着孩子，理解孩子的情绪，让她知道过度要求不能被满足的同时，也能感受到拒绝不等于不爱。

乙木善良温柔（包丽的同学说她无论长相还是穿着都极温柔），总是不忍心拒绝别人，建立庚金的底线教育很重要，在孩子成长过程中，要引导她对自己不喜欢，不愿意的事情说“不”，即使对父母，也一样。

养育乙庚合的孩子，父母一定要在生活工作中处处看重规则，保持原则，久而久之，孩子的认知里便有度的把握。

天地过客，珍惜拥有，运用五行了解“乙庚合”，遇到美好的生活。

从北大法学院事件，解读乙庚合的极端呈现