华严十住品，法慧大士关于第十住位偈颂讲有七智，七个智能，第三个叫法界无碍无边智。无边智，这里一共有二个：
一是对法界来讲的，法界是什么？在佛法中，用法界，尤其华严宗又叫法界宗。法界到底指什么，弄定义给你，也不见得弄得懂，要当疑情去参。
法界是众生心念所及。众生的心念转到哪里，哪里都是法界的边界。怎么样定义都好。法界是什么？六根接触六尘境界，也呈现的一切体相用，通通都属于法界的范围。问题是，我们对于这些体相用，六根接触六尘当中有障碍，就没有办法突破了。
修行首先让我们了解到，这些一切都是因缘所生法，应该不要执着。虽然讲不执着，可是它现前的时候，有它物理界的现象。寺院弘扬正法，寺院本身成住坏空，受到整个物理现象的操作，不管是百华禅寺，灵岩山寺，它座在台地震带上，照样在九二一通通把它摇倒，是菩萨行菩萨道不会倒，寺院还是会倒。它既然现那相，就受到影响。
我们寺院把它弄好，知道它是成住坏空的，是有为法，但是，只要在的一天，就要庄严一天，这个钟头把它整理的十全十美，下个钟头地震毁了，毁了就毁了，要很潇洒。不要说我刚刚才擦好的，怎么现在毁了，这就是凡夫。现在必须把它做好，不能够因为说下个钟头要地震，这个钟头我就不要管它，不能这样。这是要知道法界是什么。
第二个，才能无障碍。世界本来是成住坏空，建设有什么用？不行，庄严佛国土是在这里。我知道总有一天它会坏掉，这一天不管是明天，或者无量无边劫以后不管，但是今天我就要把它庄严起来，尽其所能地维护它。
法界的存在，不是我们想象的，因为它有体，有相，有用。体相用显现的完全不一样。像我们大众听经的时候，你看着我，我也看着你，平等平等。你心里有鬼的时候，我看你就有问题了。晚上回去你就会做梦，刚才师父看我的时候一定有什么意义。那没有什么意义，意义只是说你心里有鬼。
我们在讲的时候本来是普照，我注意各位听的状况怎么样，只有这样而已。自己要用有色的眼镜去把它解读，是你个人的事。这只是个相，这个相有没有作用，它的作用只有这么一个，因为大家都在注意，那我们在分享，这样而已。把它解读成他在看我的时候什么意思，那是你心理上有问题。这个就是作用。
在体相用当中，有无量无边。对这一切状况，知道吗，这叫无边智，法界无碍无边智。（海云继梦师讲演华严，圆明心要笔记Ⅱ53-4）
愿超越一切的平静与你同在！
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