2018-08-13-青橄榄树-灵修日粮
【彼前2:1/25节】所以，你们既除去一切的恶毒（或作“阴毒”）、诡诈并假善、嫉妒和一切毁谤的话，就要爱慕那纯净的灵奶，像才生的婴孩爱慕奶一样，叫你们因此渐长，以致得救。你们若尝过主恩的滋味，就必如此。主乃活石，固然是被人所弃的，却是被神所拣选、所宝贵的。你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫，作聖洁的祭司，藉着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭。因为经上说：“看哪，我把所拣选、所宝贵的房角石安放在锡安，信靠祂的人必不至于羞愧。”所以，祂在你们信的人就为宝贵，在那不信的人有话说：“匠人所弃的石头已作了房角的头块石头。”又说：“作了绊脚的石头，跌人的磐石。”他们既不顺从，就在道理上绊跌（或作“他们绊跌都因不顺从道理”）。他们这样绊跌，也是预定的。惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是聖洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。你们从前算不得子民，现在却作了神的子民；从前未曾蒙怜恤，现在却蒙了怜恤。亲爱的弟兄啊，你们是客旅，是寄居的。我劝你们要禁戒肉体的私欲，这私欲是与灵魂争战的。你们在外邦人中，应当品行端正，叫那些毁谤你们是作恶的，因看见你们的好行为，便在鉴察的日子（“鉴察”或作“眷顾”）归荣耀给神。你们为主的缘故，要顺服人的一切制度，或是在上的君王，或是君王所派、罚恶赏善的臣宰。因为 神的旨意原是要你们行善，可以堵住那糊涂无知人的口。你们虽是自由的，却不可藉着自由遮盖恶毒（或作“阴毒”），总要作 神的仆人。务要尊敬众人，亲爱教中的弟兄，敬畏神，尊敬君王。你们作仆人的，凡事要存敬畏的心顺服主人，不但顺服那善良温和的，就是那乖僻的也要顺服。倘若人为叫良心对得住神，就忍受冤屈的苦楚，这是可喜爱的。你们若因犯罪受责打，能忍耐，有什么可夸的呢？但你们若因行善受苦，能忍耐，这在神看是可喜爱的。你们蒙召原是为此，因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随祂的脚踪行。祂并没有犯罪，口里也没有诡诈。祂被骂不还口，受害不说威吓的话，只将自己交托那按公义审判人的主。祂被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因祂受的鞭伤，你们便得了医治。你们从前好像迷路的羊，如今却归到你们灵魂的牧人监督了。
耶稣是谁：祂是那在万民中拣选我们作属祂的族类，君尊的祭司，聖洁的国度属祂的子民的神，也是要我们在世界上宣扬那召我们出黑暗入奇妙光明美德，效法祂受苦的脚踪，禁戒肉体的私欲，效法祂的榜样的灵魂牧人监督之主耶稣基督。
主要真理：讲述了神藉着聖灵的默示与祂所使用的器皿，同论蒙恩的神儿女当有的生命见证，与效法主基督耶稣受苦脚踪，行事为人与蒙召的恩相称等许多宝贵的真理信息。
实际应用：求主耶稣基督使我的一生效法祂谦卑柔和的样式，在祂的根基上建造，作主所使用的活石，被祂建造成为灵宫，为神所居住，靠着聖灵的能力宣扬那召我们出黑暗入奇妙光明美德的神，效法祂的受苦脚踪，学习祂的忍耐，谦卑，温柔，成就神在我们这一代人身上的命定。
归纳题纲：一
章题：主苦难中看苦难
《论聖徒的身份与当尽之本份》
（彼前2：1/25节）
一：论聖徒蒙恩后的除去与爱慕
（彼前2：1/3节）
（一）见证消极方面因已除去罪恶
（彼前2：1节）
1：见证聖徒既除去一切的恶毒
（表明险恶的心思与害人计划）
2：见证聖徒既除去一切的诡诈
（表明用狡猾的手段骗取利益）
3：见证聖徒既除去一切的假善
（表明如同演戏活在虚谎之中）
4：见证聖徒既除去一切的嫉妒
（表明人心中生发可怕的犯罪）
5：见证聖徒既除去一切的毁谤
（表明人心活在黑暗的论断中）
（二）见证积极方面聖徒当有样式
（彼前2：2/3，诗34：8/10节）
1：见证聖徒要爱慕那纯净灵奶
（表明属灵生命对神话语需求）
2：见证犹如婴孩爱慕奶水一样
（表明关乎属灵生命连接相交）
3：见证灵性生命渐长以致得救
（表明关怀属灵生命营养成长）
二：论聖徒蒙恩后宣扬主的美德
（彼前2：4/10节）
（一）论主乃活石固然是被人所弃
（表明主显明救恩被多人弃绝）
（二）论却是被神所拣选所宝贵的
（表明神救恩智慧的奇妙难测）
（三）论聖徒来到主前也就像活石
（表明聖徒当效法主谦卑样式）
（四）论聖徒被建造成灵宫作祭司
（表明聖徒荣耀职份是属天的）
（五）论藉主奉献神所悦纳的灵祭
（表明神喜悦人身体完全摆上）
（六）论神救恩活石对两种人反应
1：见证神的救恩对凡相信的人
（彼前2：6/7节上）
（1）引经论神拣选宝贵的房角石
（表明神救恩智慧的完全彰显）
（2）见证信靠祂的人必不至羞愧
（表明神救恩福音的信实可靠）
（3）见证基督在信的人就为宝贵
（表明神儿女得享救恩的喜乐）
2：见证神的救恩对不相信的人
（彼前2：7下/8节）
（1）引经论匠人所弃的头块石头
（表明人抵挡神救恩福音真理）
（2）因不信成绊跌石头跌人磐石
（表明人刚硬悖逆无知的可怜）
（3）论因不顺从就在道理上绊跌
（表明得不着神救恩根本原因）
（4）论不信的绊跌也是神预定的
（表明最终沉沦灭亡是因不信）
（七）神前论灵宫特殊地位与使命
（彼前2：9/10节）
1：神前论聖徒是被拣选的族类
（表明神主权从万民中所呼召）
2：神前论聖徒是有君尊的祭司
（表明聖徒是满有荣光的职份）
3：神前论证聖徒是聖洁的国度
（表明聖徒是神所分别为聖的）
4：神前论证聖徒是属祂的子民
（表明聖徒寄居地上天国子民）
5：论宣扬出黑暗入光明的美德
（表明聖徒身负宣扬救恩使命）
6：神前论证聖徒是蒙怜恤子民
（彼前2：10节）
（1）见证聖徒从前算不得是子民
（2）见证聖徒现在却作了神子民
（3）见证聖徒从前未曾蒙神怜恤
（4）见证聖徒现在却蒙了神怜恤
三：论证聖徒处世中当尽的本份
（彼前2：11/25节）
（一）论聖徒在世如何对待外邦人
（彼前2：11/12节）
1：见证聖徒为人处事当有见证
（彼前2：11节）
（1）论聖徒在世时客旅是寄居的
（2）论证聖徒要禁戒肉体的私欲
（3）论当知私欲是与灵魂争战的
2：见证聖徒外邦人前当有见证
（彼前2：12节）
（1）论聖徒外邦人前当品行端正
（2）论聖徒不给毁谤人亵渎机会
（3）论聖徒好行为鉴察时荣耀神
（二）论聖徒如何对待属世的政权
（彼前2：13/17节）
1：论聖徒为主真理里顺服政府
（彼前2：13/14节）
（1）论为主缘故顺服地上的制度
（2）论为主缘故顺服在上的君王
（3）论为主缘故顺服所派的臣宰
2：论聖徒要按神旨意而行善事
（论聖徒善行可堵住糊涂人口）
（彼前2：15节）
3：论聖徒不可滥用主里的自由
（彼前2：16节）
（1）论聖徒神面前有属天的自由
（2）论证不可藉着自由遮盖恶毒
（3）论证聖徒当效法主作神仆人
4：论聖徒凡事都要本着敬畏神
（彼前2：17节）
（1）论聖徒敬畏神务要尊敬众人
（2）论聖徒敬畏神亲爱教中弟兄
（3）论聖徒敬畏神的心尊敬君王
（三）论如何对待肉身与生命主人
（彼前2：18/25节）
1：论聖徒存心敬畏神对待主人
（彼前2：18/20节）
（1）论聖徒顺服良善温和与乖僻
（2）论聖徒忍受冤屈苦楚神喜爱
（3）论聖徒因罪受责忍耐无可夸
（4）论聖徒因行善受苦神所悦纳
2：论聖徒效法基督受苦的榜样
（彼前2：21/23节）
（诗119：71，腓1：29节）
（1）论证聖徒蒙召原是为主受苦
（2）论基督为聖徒受苦留下榜样
（3）论证聖徒要跟随基督脚踪行
（4）论基督没有犯罪口里无诡诈
（5）论证基督受辱时被骂不还口
（6）论证基督被害时不说威吓话
3：论基督受苦所带来属灵果效
（彼前2：24节）
（1）论基督十架亲身担当人的罪
（2）论聖徒既在罪上死在义上活
（3）论基督所受鞭伤聖徒得医治
4：论聖徒从前与现在归属不同
（彼前2：25节）
（1）论证聖徒从前好想迷路的羊
（2）论聖徒今归灵魂牧人的监督
例题：二
《论蒙恩者的身份和职责》
一：像才生的婴孩
（除去旧酵与爱慕长进）1/3
二：像活石被建造
（奉献灵祭与信而顺从）4/8
三：是属神的子民
（宣扬祂奇妙光明美德）9/10
四：是客旅寄居的
（当要禁戒肉体的私欲）11/12
五：是作神的仆人
（敬畏神尊敬君王众人）13/17
六：归属牧人的羊
（效法主榜样行善受苦）18/25
例题：三
《聖徒生命的三个表现》
一：消除有害生存的因素
（除去一切属灵疾病）1
二：吸收有助生长的养份
（爱慕神纯净的灵奶）2上
三：维持生命的正常长大
（基督属灵生命渐长）2下
例题：四
《主基督是石头》
一：主基督乃是救恩的活石
（聖徒为建造灵宫的活石）4/5
二：神所拣选所宝贵房角石
（信靠祂的人必不至羞愧）6
三：基督是匠人所弃的石头
（是被不信的人所弃绝的）7节)
四：已作了房角的头块石头
（是建造教会的惟一根基）
（7节；弗2：20节）
五：绊脚的石头跌人的盘石
（不顺从的人道理上绊跌）8
例题：五
《要禁戒肉体私欲的理由》
一：理由一
（聖徒是客旅是寄居的）11上
二：理由二
（这私欲是与灵魂争战）11下
三：理由三
（外邦人正在观看我们）12
例题：六
《基督聖徒的顺服》
一：顺服的动机：
（一）为基督的缘故13上
（二）为父神的旨意15上
（三）为良心神悦纳19
二：顺服的对象：
（一）人的一切制度13中
（二）在上掌权君王13下
（三）君王所派臣宰14
（四）不分好坏主人18
（五）灵魂牧人监督25
三：顺服的态度：
（一）是作神的仆人16
（二）凡事存敬畏心18
（三）忍受冤屈苦楚19
例题：七
《主基督受苦的榜样》
一：主基督脚踪是为行善而受苦
(彼前2：20/21节)
二：主基督的受苦并非因祂有罪
(彼前2：22节)
三：主基督虽受苦却不自己伸冤
(彼前2：23节)
四：主的受苦乃为担当我们的罪
(彼前2：24节上)
五：主所受鞭伤使我们得了医治
(彼前2：24节下)
例题：八
《聖徒在盼望中成长》
一：爱慕纯净的灵奶 2
二： 被建造成为灵宫 5
三： 宣扬光明者美德 9
四： 禁戒肉体的私欲 11
五： 存敬畏的心顺服 18
例题：九
《聖徒四种尊荣特权称号》
(彼前2：9节）
一：被拣选的族类
二：君尊的祭司机
三：是聖洁的国度
四：是属神的子民
例题：十
《聖徒蒙召因由》
（彼前2：21节）
一： 基督为我们受苦
二： 给我们留下榜样
三： 跟从祂的脚踪行
例题：十一
《彼得前书二章中的对比》
一：除去 与 爱慕 1
二：所弃 与 拣选 4
三：黑暗入光明9
四：从前 与 现在 10,25
五：仆人 与 主人 18
六：罪死与义活 24
七： 行善 与 恶毒 15,16
例题：十二
《彼得前书二章的六个要》
一： 要爱慕—纯净的灵奶 2
二： 要宣扬—光明者美德 8
三： 要禁戒—肉体的私欲 11
四：要顺服—人一切制度 13
五： 要尊敬—从众人到神 17
六： 要凡事—存敬畏的心 18
美国植物学家喀威尔曾遭某所大学拒收入学，原因是他是黑人。多年之后，有人问拒收他的是哪一所大学，他回答说，「算了吧，这已是无关重要的了。」由此可见，他并没有积存恶毒。重生的信徒在消极方面要除去污秽，不然难以证明已蒙重生。积极方面要爱慕，特别是爱慕神的话如婴孩爱慕奶一样（林前3：2；来5：12/14），才能长大、得着丰盛的救恩，承受荣耀的国度。信徒到主面前，一方面像活石被造就成为灵宫，同时也作为祭司要献上灵祭。主是活石，也是房角石（诗118：22；太21：42/44；徒4：11），都要以祂为准、与祂联络，一同被建造成为聖殿，是神藉聖灵居住的所在，也是指今天的教会（林前3：16，6：19/20；弗2：20/22；提前3：15），我们天天要在真道上和聖灵里被造就和建立（犹20，约16：13）。新约时都要作聖洁的祭司（启1：6，5：10）献灵祭，如献上自己身体为活祭（诗50：23，141：2），以得救的灵魂献为祭（罗15：16），或是结出圣灵的果子……等等。因为我们是被拣选的族类，是君尊的祭司，是圣洁的国度是属神的子民，像在旧约时神拣选以色列人一样，（出19：5/6；多2：14）。我们有一个责任，就是宣扬那召我们出黑暗入奇妙光明者的美德（徒26：18：西1：13），我们本来的地位与神无关，这和现在蒙恩作神的子民差别太大了（何1：6/10；罗9：25/26；林后6：16/18；弗2：11/13，3：6）基督徒在世界上是客旅和寄居的，像亚伯拉罕、以撒、雅各在世时一样（来11：9、13）。所以要禁戒肉体的情欲，因它是与灵魂争战的，它是一种盲目的力量和冲动，只求一时的满足，不管将来的得失与后果。许多信徒仍随从肉体的情欲生活，使灵魂受到极大的损失，这是极大的错误和愚昧。基督徒在世上有当尽的本分，有见证当作，在外人面前当有好行为荣耀神（太5：16），要顺服人的一切制度，或在上有权位的人（罗13：l/7；多3：l/8）。因为神的旨意原是叫我们行善，可以堵住毁谤之人的口，要尊敬众人、敬畏神，尊敬那当尊敬的，但不能违背神而与世俗同流合污（徒4：19，5：29）。当时奴仆的地位如同主人的财产，但由于是神的安排，就当顺服主人如同顺服主（弗6：5/7；西3：22/25）。良心能对得起神，忍受冤屈也是好的。主给我们留下了受苦的榜样，叫我们跟随祂的脚踪行—祂被骂不还口，受害不说威吓的话，甚至挂在十架上担当别人的罪。我们从前是迷失的羊，如今已回到灵魂的牧人主耶稣的监督之下，凡事依从顺服他，不必为自己伸冤、叫苦，主说伸冤在我，我必报应（罗12：19），只要将自己交托那按公义审判人的主。
祷告：亲爱的阿爸天父！孩子们实在要向祢感谢与赞美，谢谢祢藉着聖灵默示祢宝贵的话语，使我们明白在这样充满危机的世代中，该怎样行，祢也除去我们一切的旧酵，使我们都爱慕那纯净的灵奶，使我们来到主前，作活石，被祢建造成为灵宫，奉献祢所悦纳的灵祭，禁戒肉体的私欲，因我们是客旅，是寄居的，要在地上作祢美好的见证，传扬那召我们出黑暗入奇妙光明中的美德，效法基督受苦的脚踪，使神的心意得满足！得悦纳！阿们！
2018-08-13-青橄榄树-灵修日粮
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