世界到底可知还是不可知？

世界到底可知还是不可知？

王建平：《终极迷茫综合症》

人不知道一切是怎么开始的，也无法知道一切要怎么结束？不知始终是人的最大迷惑。然而，人的精神意识又本能地要追究始终，没有始终，一切事物的逻辑便不完善，一切的存在便都不可靠，一切理由都有可能丧失，人活在不知始终的状态中是恐慌的，这根本性的恐慌会引起一系列连锁反应，这便是人的＂终极迷茫综合症＂。

不知始，人便不知自己从何处来？来做什么？又要往何处去？这些终极问题实际上是简单的根本问题和基本问题，人不清楚，生存的理由、生存的意义、生存的目的就都成为问题。没有可靠的来由和根据，人凭什么解释一切、信任一切？人不可能永远生活在不明究里的世界中，没有对事物的绝对理解权就丧失了对事物的主动控制权和所有权，人不是事物的所有者便是事物的从属者。因为＂不知道＂、＂不可知＂，人放弃了所有者的立场而甘愿成为了从属者，这是一个无奈的选择，人为这个选择付出了巨大的代价。人只能作为被动者来应对这个世界，其后人所有的观念、思想、理论都是这个＂被动立场＂的自圆其说。人类几千年的文明史就建立在这个被动的生存立场上，即便有后来宗教的＂上帝造世＂和唯心主义的＂主观造世＂说，仍然无法改变人对世界存在的基本观念，无法转移人的生存立场，反而使人对终极问题更加迷茫。

人以个体生命生存，人的理性认识是建立生存的目标和行为导向的依据，终极就是认识的统一，是个人认识的根据。缺乏终极认识，人的理性认识就如同无根之木和无源之水，不能成立也不能持续，终极认识是不可或缺的。因终极认识迷茫导致人的精神意识混乱已经成为人的综合性病态：因为物质来由不明，人便只能生＂争＂生＂贪＂，竭力占有物质，于是物质至上，患得患失成为自然；因为生命来由不明，人只能仿兽而生，在兽性的基础上生出人性，依本能生存而为成为自然；因为生存意义不明，人便自取各自的意义或苟且为生，得过且过、机会主义成为自然；因为生命去向不明，人便贪生怕死，犹豫怯懦、恐惧一生成为自然……终极认识空缺使人找不到精神依托，人没有活着的前提因而使活着失去价值。

终极迷茫综合症一直困扰着人，是人类精神观念混乱和行为价值混乱的总根源。为了生存而生存是无奈的生存，没有意义的生存是混乱的生存。人一直把注意力朝向外在事物，把征服世界当作到达终极的唯一行为，这种西西弗斯式的运动耗去了太多的时间。其实终极并不在事物存在的方向，终极在人自身，在感知意识开始的地方。