脉证辨病
《伤寒杂病论》是 辨××病的脉、证，并治。
1、脉
脉象只能主观把握吗？请看《脉象干支模型》。
2、证（症）
“证”与“症”相通，“证”是“症”的本字。
“证候”的本义是症状群，证是证据（临床表现），候是气象（变化多端）。
现在所说是“证候”是指疾病的本质（阴阳），与病象（五行）相对。
《阴阳应象大论》：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本。”
《主病行流发微歌》五行病象：
“主病行流说病源，火生热势水生寒，
木主风疼金主气，土因饮食起多端。”
清代道医 陈士铎 的《辨证录》以五行病象为主，从症状的组合（即主病行流）直接切入病机（透过现象看本质），可见“辨证”的本义是辨识症状。
现在所说的辨证包含了病位诊断与病性诊断，比如“脾胃虚寒”，脾胃是病位，虚寒是病性。说到底就是辨病，根本没有什么“辨病与辨证相结合”。
脉证起例
本命为主，日运气为客，故用日干支加临本命。
1、脉（地支-六气）
运气受病起例：日干支加临命支，推出一个地支，即受病经脉（主病）。由病脉与日支决定字号。
两感起例：从辰巳宫起命支，又推出一个地支，即两感经脉（行流）。
2、证（天干-五运）
主病行流起例：日干加临命支（详见速查表），推出两个天干，即主病行流；推出一个天干，即证号。
主病为主，行流为客，
主客的表义是表里（病位），
主客阴阳的表义是虚实（病性），
主客五行的表义是症状（病象），
五行生克的表义是寒热虚实（病象、病性）。
西医学的“临床表现”亦分主客。临床表现包括症状和体征：
症状是指患者（主）自身感受到的不适表现，如头痛、头晕、咽痛、皮肤瘙痒等；
体征是指医生（客）通过检查得到的信息，如体温、脉搏、呼吸、血压等。
方药检索
以病脉、字号、证号 检索《普济方·伤寒门·运气精华》，得到相应方药。
一、太阳病（辰日为首）
太阳病以日月、七星、四方卦为号
注：
1、北斗九星，七现二隐：
七现：一白-贪狼星、二黑-巨门星、三碧-禄存星、四绿-文曲星、五黄-廉贞星、六白-武曲星、七赤-破军星。
二隐：八白-左辅星、九紫-右弼（bì）星，处在斗柄的 武曲星与破军星之间。
九宫飞星
2、四方卦：东-震、南-离、西-兑、北-坎
3、关于痉湿暍病的归属，各版本说法不一，有待研究整理。
二、阳明病（卯日为首）
阳明病以五行为号
三、少阳病（寅日为首）
少阳病以纪字为号，只有一证（甲），不论哪日得病，皆用小柴胡汤。
四、太阴病（丑日为首）
太阴病以坤母为号
五、少阴病（子日为首）
少阴病以三才为号
六、厥阴病（亥日为首）
厥阴病以乾坤为号
星家谓“逢龙则化”，故行流变化（伤寒传经）从辰龙起推，男子按“辰-卯-寅-丑-子-亥”的次序逆传。
伤寒传经图
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