内观十日

作者: 专注的小黎同学 | 来源:发表于2017-07-16 11:32 被阅读396次

    前言

    这是一篇纯个人体会文,只是一个受益者给其他人的导引。本着没完全弄懂的原理略过的原则,葛印卡老师的指导没有完全记录,十天的收获感觉只达到了课程六七成左右。需要系统了解可以买他的书来看。

    最早听说内观,是在乐纯酸奶创始人奶牛Denny的公众号一篇热文,当时感觉很好,但是抽出十天时间去参加这样一个对眼下忙碌的生活貌似没有直接回报的活动,还是下不了决心。

    但是后来,晚睡强迫症开始有日益加重的趋势,有时候三四点才能睡着,白天工(jia)作(ban)也会受影响(毕竟我是一个热爱工作的girl),终于向老板请了长假,到北京昌平的一座山上的四合院小平房参加十日内观课程。

    与世隔绝了十天,没收手机,十天不说话(除了一两次向老师请教过两句问题),每天早上4:30到晚上9:00静静地打坐。要是你告诉以前的我,我会受得了这样,可能我自己也不会相信。

    之前的印象是,内观是通过观察呼吸,了解自己每一刻的感受,对情绪控制、戒除上瘾都会有帮助。例如发脾气的时候,你会提前感觉到自己心跳加快,脸红脖子粗,然后想到我到底在干嘛,这有什么帮助,然后就冷静下来。但道理都懂,却不懂怎么办到。和那些讲道德、将鸡汤的书一样知易行难。

    亲身实证

    在内观中心,其实大部分时间是自己训练,除了每天晚上听开示一个小时,其余时间都是靠自己练习。但是环境和时长,都是很大帮助。

    整个流程是这样的:

    第一天,老师就很简单的教你观察呼吸,体会气体怎么进来,体会鼻子及唇部以上的三角形区域在哪里和空气发生摩擦,体会空气的湿度,呼吸的节奏,等等一切感受,并保持专注。

    第二天,老师教你观察人中部位的小三角形,缩小范围去感知,除了呼吸之外,是否还能体会到别的感受,依然保持专注。

    第三天晚上,老师开始正式教内观,一小部分一小部分地开始观察身体每个部分的感受。

    第五天开始每天都有三次、一次一个小时的绝对静坐,手脚都不能动。

    葛印卡老师说,你不要因为我这样说,佛这样说,这个神或者那个圣人这样说、你就去相信,你要自己体验实相,自己验证。

    听起来非常简单,但实际上并不容易。

    首先大敌就是瞌睡。第一天和第二天上午打坐时基本在瞌睡,因为晚上10:00根本睡不着。

    还有就是跑神。到了下午清醒了,但好多好多思绪跑出来,你简直不知道自己有那么多事情可以想,工作上某事本该怎么做,别人对自己不好的评价是什么样,某事以后计划怎么样,感情上的种种,和父母的关系,有时候想到特别纠结、或者气愤、自责的事情,犹豫环境特别安静,安静的时间又特别长,又没有其他干扰,会想到突然睁开眼睛抱着腿想半天,然后发现,哦我跑神了。

    再就是最难熬最难熬的腿疼。第五天一开始坚决静坐,就变成炼狱。说好的只是来坐坐呢?第六天就想跑路了,试了这么多次,每次都坐不下来,没有好转趋势,收获也不明显,到底是来干嘛呢,但既然来了,还是坚持吧。

    体会到平常心的神奇力量

    所有的转变在第八天,第五天到第七天一直要坚决静坐,但是真的太疼了,每次都数着分钟过,想抬腿和不能抬腿的两个自己在剧烈交战,最终四十分钟左右就得放弃。老师说,不要觉得这个疼痛是我的,世界上没有什么东西是你的。老师说,感受都是无常,世界上的万事万物都是无常,从实相感受和科学论证都能知道只是波动而已,对无常本质的事物抱有贪恋和噌恨没有任何意义。老师还说要像医生检查病患处一样客观检查观察疼痛,要对疼痛保持平衡心。可是我疼到汗往下滴,骨头都要掰断,根本没精力检查感受,而且也完全不能理解为什么它就是无常。默念“腿不是我的”“不要起分别心”“人生实苦,很多人比你更苦”“我不起习性反应”“我就不动,看他能痛到什么时候”这些咒语都只是管用2-5分钟。

    到了晚上开示,老师说,“来内观,是为了修炼平等心,让你不要增长噌恨的业,可是你每分每秒都在噌恨。你想,'这么疼,怎么还不结束、一小时肯定到了。又过两分钟,还没结束?助理老师表是不是坏了。老师你说感受都是无常,可是我这个疼痛明明就是恒常!'等到唱诵开始,哦简直是最美妙的唱诵!”当时就笑出声,葛印卡老师,你怎么能每句话都说出我所想。

    后来,老师说的一句话可能是我的转折点,那就是,即使如此痛苦,你还是会有一两个刹那的平衡心,将痛苦和愉悦的感受、其他所有感受一样平常对待,别小看他们,几秒钟会变成几分钟,几分钟就变成十几分钟,你会越来越平静。

    第八天时我不知道怎么,似乎是发现能体会到在某些时刻,当我能平静下来观察细微体会的某几秒钟,腿比较不疼,也更接近老师说的平衡心,于是从开始前就把自己调整到那种自己当时类似沉睡入梦时的呼吸和大脑状态,想象心中有一个平稳的烛光,一点点心绪不宁都会影响到它,我就很小心很小心,出现一点点疼痛时就提醒自己不要烦它,不要烦它,在噌恨的邪火刚冒头时就扑灭它,居然真的没有那么疼了。

    第八天的那一个小时,我突然就没有多煎熬的不知不觉度过了,走出来的时候看着星空,都觉得整个氛围都好美,想到之前遇到的很多事情,都能想通了。

    我想,应该是人在痛苦时,原本可能没那么苦,但由于心烦,讨厌这种感受,就会加重这种负担。

    以前每一次委屈、烦恼、气愤、伤心,这些负面的、噌恨的火焰已经燃烧起来之后,我就只能看到自己不好的情绪,被它淹没,只看到它让我太难受,都是它不对,从来都看不到火源是来自自己的内心。

    有一句话是,愤怒是伤害别人、也伤害自己,可说是一回事、做是一回事,没有对自己内心的体会,你并不能真正体会到你是在伤害自己,你看不到自己有能力决定自己的反应。

    后来几次,疼痛缓解下来,我趁着腿不是很疼的时候,再用老师说的医生检查病患的心态观察它,感受它,疼痛好像得到了理解一样的进一步安静下来,以后每天的静坐也就不是问题了。

    对情绪的帮助

    观察自己的情绪,以了知无常的心态去观察情绪,而不是控制它,观察它。

    这个方法据旁边失眠的姐姐说很有效果。前几个晚上她一直翻来覆去到很晚睡不着,很多心事涌现,但某天助理老师跟她说,你不要压抑自己的情绪和想法,你就静静地、客观地观察它,你知道它是无常的,你用平常心看待它的升起、灭去,后来几晚确实姐姐就睡的很好了。

    慈悲心

    按照这个感悟,对晚上的开示也就更能体会了。

    因为你现在知道一切苦都来源于对无常的执念(贪和噌),与对自身执念的不觉(无明),你能更好的在上瘾、偷懒、发怒、抱怨时体会到自己的感受,并进而知道那些这样做的人是无明的人,他们不知道自己在给自己的生活增加枷锁和荆棘,所以你会有很多慈悲心。

    对精进的启发

    在听开示的过程中,我觉得老师的教法和Mastery这本小书中讲到的教法很相似,有几个要点对于任何技能的精进都是有帮助的。

    1.信心

    信心是指,即使没有进步也坚持练习。十几个小时的走神,体会不到特别的感受是很难熬的。老师每次开示后,除了教我们耐心,还会很沉着地重复一句"you're bound to be successful", "you're bound to be successful"。就是说,你在一开始确定了方法是对的,老师是对的,中途就不要怀疑,要有信心,不要沮丧,不管有没有进展都默默坚持下去,给它一个较长的等待期。

    2.平常心

    让一切自然发生,没有进步,那就静静等待,或者回归到上一个基本功,练习一下再回来,没有人能强求什么发生。

    如果一个皮肤区域没有体会到感受,不要沮丧,默默停留一分钟,感受升起与否都平常心看待,如果没有升起,那就走开,过一会再回来。

    没有秘诀,就是平常心,再回来,再回来。

    还有就是,如果回到日常生活中,发现自己还是没有一下得到预期的结果,也不要沮丧,要珍惜自己的每一点进步。比如以前是生气一整天,现在是生气一小时就能自我感知,下次是十分钟,再下次说不定就能在生气的感受一升起就能体会到了。

    3.勤奋

    老师一直说,要勤奋地用功,精进的用功。

    我想这是和平常心互补的,虽然平常心,但不代表不求进步。要挺直腰背,保证精神、警觉,一直用功。和困顿、不适合我,老师不对,环境不好,暂时休息一下,等等因素做斗争。

    4. 不要和别人交流进展

    智慧向内求,当你掌握了基本坚定的成功法则,你大多数时候其实真的不需要和别人有那么多闲谈,不需要好奇别人的进度,好奇别人的收获。每个人情况不同,这样只会影响你自己的心态。老师甚至在前七天都没有告诉我们他期望我们体会到的是细微震动的感受,只说体会到什么就是什么,只管用心去做。

    5.实践与理论并行

    在没有练习之前,不要看太深的理论,练习多深,就了解多深的理论,和游泳一样。这对于自己不浮躁、不空想、不走偏有很大助益。

    其他没细写的

    老师还讲了一些,借由服务他人的意识来消融自我,如何对一切事物放弃我执,不要对自己心目中刻画出来的自我形象执着,不要对你为你孩子你朋友刻画出来的形象执着等等。我觉得我大概吸收了也就五分?所以就不多说了。

    第十天解除禁语后,知道营里最小的女孩子是北京四中刚毕业即将留学的学生,和妈妈一起来的;有一个姐姐整容好多次都觉得不开心,修内观后整个人心态都变得不同;还有一个义工姐姐是让自己75岁的老母亲来修课程,自己做义工陪伴。每一个人都很感激,尤其是年纪大一点的姐姐们,大概生活中烦恼也更多吧。

    重返课程的旧生姐姐们说,中心的环境,老师和其他练的好的旧生的平和气场都是很大帮助,回到日常生活中负面情绪都会消磨你作为一个能量不足的初学者的进展。所以老师和有经验的旧生们都会强调保持练习。

    内观本身是佛教的一个方法,口口相传,佛陀的经书传遍各地,但经书留下来,修习方法却在起源地印度失传,甚至佛教也变成了迷信手段,意外地在缅甸的一小部分在家修习的人群中留存下来。

    内观的近代传播老师葛印卡本身是缅甸一个非常富有、志得意满的商人,生意做到多个国家,是二十多个商会、协会的主席,却被偏头痛折磨,去到很多国家,花了非常多钱,即将吗啡上瘾时遇到朋友指引他修内观,心态得到很大改变,从那以后一直服务他人,成为一个知名的内观老师。

    内观中心的一切都是免费,服务人员都是义工,连老师的机票都是自费,最后一天学员凭个人能力乐捐,并且机构只接受旧学员捐款,完全不接受外界捐助,只为保存整个传授方法的纯净,和参与者的平等心。

    方法虽然简单,但老师的开示中对误区的预警,以及现场各种状况(打嗝、哭泣、抽动)的答疑都很重要(事务长打印了各种提示语,看来是见怪不怪了),所以还是不建议初学就自修。

    最后,如果感兴趣,内观报名的网址是:http://ng.81355.net

    北京的代码是bj001。

    May you all be happy and peaceful.

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