人类历史上，善于说出好多人曾想到过，但尚未能用简洁明了的语言恰当地表达出来的思想的人，我认为可以叫做作家或学者。相比之下，不管用简单还是复杂的语言与数学公式，给出绝大多数人不曾想到过或者不曾深入思考明白的思想和发明的人，则就是思想家或者先知了。
作家与学者常有，但思想家和先知不常有。
人类历史上的思想家和先知是下列这样一些人：老子、孔子、柏拉图、亚里士多德、欧几里得、阿基米德、阿奎纳、哥白尼、培根、伽利略、霍布斯、笛卡尔、洛克、牛顿、孟德斯鸠、魁奈、休谟、卢梭、斯密、康德、伯克、李嘉图、叔本华、托克维尔、穆勒、达尔文、克尔凯郭尔、马克思、孟德尔、巴斯德、门捷列夫、门格尔、马歇尔、尼采、弗洛伊德、胡塞尔、韦伯、罗素、爱因斯坦、米塞斯、凯恩斯、熊彼特、薛定谔、维特根斯坦、海德格尔、哈耶克、海森堡、波普尔、诺依曼、兰德、阿隆、弗里德曼、萨缪尔森、布坎南、诺斯、杨振宁、福柯、纳什、哈贝马斯、索维尔、奥尔森、诺齐克和霍金。
这些人的思想和发明奠定了人类社会运行的精神与思想基础，代表着社会运行的底层逻辑。像这样一种新思想开始浮出地平线时，往往不被人们所理解，甚至还常常引起固执已见的权力阶层与大众的排斥与迫害。但随着时间的推移，实践的检验，越来越多的人感觉到这些新思想和新发明的连城价值。它们中的大部分，渐渐得到社会上下的认可，其余的部分，也为后人的思考开辟了新路，提供了非常有意义的借鉴。
以下我对这些思想家与先知的思想精髓进行浓缩的概述，可能会有一些疏漏。更由于价值主观的原因，其中许多思想之间除了相得益彰外，也有部分会存在相互冲突甚至打架的现象。而且一般来说，每一位思想家与先知思考的仅仅是他所熟悉的领域，每一种思想又仅仅是世界这头大象的一个部分，后人的工作是把先知们各自的部分展示，拼接并综合起来，最终越来越接近对于人类生活着的世界这头大象的整体了解。
老子（公元前571—公元前471）——敬畏天道，无为而治。道是天地之始，万物之母。反者道之动，物极必反。人法地，地法天，天法道，道法自然。
孔子（公元前551—公元前479）——性善论。为政以德。天下大同。已所不欲，勿施于人。朝闻道，夕死可矣。吾日三省吾身。见利思义。有教无类。
柏拉图（公元前427—347）——世界是由理念世界和现象世界组成。理念世界是世界真实的存在。人类感官接触到的现象世界，只不过是理念世界的微弱影子。人类必须有法律并遵守法律。
洞穴囚徒比喻：理念世界才是囚徒背面的洞穴外面的光明世界，而囚徒们所面对的，只是一个扭曲虚幻的事物的投影。
亚里士多德（公元前384—公元前322）——知识源于感觉。理性灵魂和非理性灵魂。逻辑学的建立，演绎推理和三段论。
欧几里得（公元前330—公元前275）——著《几何原本》。提出五大公设。
阿基米德（公元前287—公元前212）——浮力原理，杠杆原理，用逼近法算出球面积、椭圆面积、抛物线面积与球体积。
托马斯·阿奎纳（1225—1274）——人类四大美德：审慎、节制、正义和坚韧。三大神学上的美德：信仰、希望和慈善。法则分为四大项：永恒的、自然的、人类的和神授的。私有财产不仅符合自然法的观念，而且是人类生活所不可缺少的基础。主张君权神授。
尼古拉·哥白尼（1473—1543）——《天球运行论》和“日心说”。
弗朗西斯·培根（1561—1626）——知识就是力量。现代实验科学始祖。归纳法，经验主义。万事万物的运动是有规律的。
伽利略·伽利雷（1564—1642）——第一个在科学实验的基础上融会贯通了数学、物理学和天文学三门知识，开创近代科学。支持“日心说”。
托马斯·霍布斯（1588—1679）——机械唯物主义。“自然状态”国家起源，个人—契约—国家学说。利维坦。
勒内·笛卡尔（1596—1650）——发明坐标系，创立解析几何，首次提出动量守恒定律，惯性定律的表述，二元论，欧陆理性主义的先驱，我思故我在。
约翰·洛克（1632—1704）——自由主义奠基者。经验主义。人类理解论。生命、自由和财产神圣不可侵犯。权力不能私有，财产不能公有。哪里没有法律，哪里就没有自由。
艾萨克·牛顿（1643—1727）——运动三大定律，万有引力定律，微积分的创立，用三菱镜发散出白光光谱。证明广义二项式定理。
查尔斯·路易·德·斯贡达·孟德斯鸠（1689－1755）——三权分立。发展了地理环境决定论。认为“热带地方通常为专制主义笼罩，温带形成强盛与自由之民族”。法律是理性的体现，法分自然法和人为法两类。
弗朗索瓦·魁奈（1694—1774）——提出“自然秩序”观点，《经济表》是现代国民收入分析的思想基础，是投入—产出分析的理论来源。
大卫·休谟（1711—1776）——事实判断和价值判断，不可知论，因果关系论。怀疑论的知识论。人更多地受到感情而不是理性的影响。现代文明三原则：私有财产权的确立与稳定；同意的转让；许诺的履行。
让-雅克·卢梭（1712—1778）——人类不平等的起源和基础。人的原始状态，自然与文明的对立。公意与法律。社会契约论。
亚当·斯密（1723—1790）——《国富论》，竞争引导个人利益趋向社会整体福利。“看不见的手”和分工合作交换原理。个人主义，财产私有。利润和工资，经济自由，价格机制，国际贸易，构建了现代经济学的基础体系和框架。道德情操论，提出同情与仁慈限制了自私，同情心、同理心、共同感、旁观者的合宜性才应该是行为合乎道德的最好标准，如果丢开道德伦理，那么会危害市场经济。现代政府三原则。
伊曼努尔·康德（1724—1804）——自在之物不可知。人为自然立法。认识论上的哥白尼式的革命。先验和经验，分析判断和综合判断。二律背反。科学、艺术和宗教各司其职。关于自由的定义。阐明“普遍必然性的知识是由世人的经验和世人的认识能力共同构成的”。
埃德蒙·伯克（1729年—1797）——英美保守主义奠基者。对法国大革命的批判。反对政府依据抽象的理念进行统治、或是实行“全盘的”政治变动。自由贸易和自由市场体制的坚定支持者。
大卫·李嘉图（1772—1823）——强调抽象的逻辑推理方法对于经济学分析的作用。提出区域贸易和国际贸易的比较优势原理。在地租理论中使用边际分析方法，成为后来边际学派的理论基础。税收理论。
亚瑟·叔本华（1788—1860）——现象世界必须通过充足理由律来了解。生命意志是世界的本质，是痛苦的根源，爱与生的苦恼。艺术对人生的慰籍。
阿历克西·德·托克维尔（1805—1859）——民主的手术刀。民主是为了自由而追求平等。多数人的暴政理论。
约翰·斯图亚特·密尔（旧译穆勒)（1806－1873）——工资论，国际价值法则，相互需求方程式，群己权界论，功利主义自由观。“个人的自由必须约制在这样一个界限上，就是必须不使自己成为他人的妨碍”。折中主义经济学家。
“如果整个人类，除一人之外，意见都一致，而只有那一个人持相反意见，人类也没有理由不让那个人说话”。
查尔斯·罗伯特·达尔文（1809—1882）——进化论。从生物与环境相互作用的观点出发，认为生物的变异、遗传和自然选择作用能导致生物的适应性改变。自然界无跳跃。物竞天择适者生存。遗传与变异。
索伦·克尔凯郭尔（1813—1855）——名字有译为：齐克果。存在主义哲学创始人，后现代主义的先驱。哲学的起点是个人，终点是上帝。感性存在、理性存在和宗教性存在。人先天具有的恐惧、颤栗、悲观与绝望，揭示人的“精神失助”等现代病。
卡尔·海因里希·马克思（1818—1883）——科学无神论，唯物主义。历史唯物论。政治经济学。生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑。
格雷戈尔·孟德尔（1822—1884）——遗传学奠基人，通过豌豆实验，揭示遗传学三大规律中的两个：分离定律和自由组合定律。显性性状和隐性性状。
路易斯·巴斯德（1822—1895）——微生物学之父，否定微生物自然发生说，揭示发酵的本质，疾病的病菌说，免疫学的提出，疫苗的发明。巴斯杀菌法。
门捷列夫（1834—1907）——元素周期表。
卡尔·门格尔（1840—1921）——价值主观论和边际效用价值论。法学家社会主义。
阿尔弗雷德·马歇尔（1842—1924）——创建新古典经济学。在经济学中运用现代图表方法。将弹性和均衡等概念引入经济学。需求理论，供求均衡原理。现代产业经济学的先驱。
弗里德里希·威廉·尼采（1844—1900）——权力意志。悲剧的审美，酒神精神和日神精神。末人和超人。成为你自己。词语的化石。审美对于人生的意义。没有事实，只有解释。
西格蒙德·弗洛伊德（1856—1939）——潜意识理论。人格结构、意识、前意识和潜意识。自我、本我和超我。性的本能，本能理论，生的本能和死的本能。人的心理防御机制。俄狄浦斯情结。精神分析学。
埃德蒙德·胡塞尔（1859－1938）——现象学的奠基人。试图如其所现的那样来描述事件和行动，反对只把自然科学描述的东西视为真实的倾向。使用中的语言也构成了生活世界的一部分。科学不仅在历史上起源于生活世界，而且生活世界是使科学活动成为可能的认识论的前提条件。现象学的任务是要发现人类行动和合理性的构成意义的条件。
马克斯·韦伯（1864—1920）——世界的祛魅。工具理性和价值理性。新教伦理和资本主义精神。国家是“拥有合法使用暴力的垄断地位”的实体。三种政治支配和权威形式：魅力型支配（家族和宗教）、传统权威（宗主、父权、封建制度）和官僚型支配（现代的法律和国家，官僚）。
伯特兰·罗素（1872—1970）�——逻辑原子论，新实在论，数理逻辑，罗素悖论。
阿尔伯特·爱因斯坦（1879—1955）——狭义相对论，广义相对论。质能公式。光电效应。
路德维希·海因里希·艾德勒·冯·米塞斯（1881年－1973年）
——通货膨胀是一种征税和财富再分配的过程，增发的货币并不是均匀撒向各个阶层，而是由最接近政府部门的人先获利。经济周期理论。“人的行动是有目的的”经济学认识论和方法论。在缺乏市场价格机制条件下，由于经济计算的不可能性，会导致中央计划经济的非可行性。每次购买都是一次投票，利润来自于对未来的洞见，没有市场就没有自由，社会是手段而非目的。
约翰·梅纳德·凯恩斯（1883—1946）——宏观经济学之父。为政府在经济波动时适当干预经济提供了理论基础。边际消费倾向递减规律，资本边际效率递减规律，流动偏好规律。政府通过扩大支出，包括公共消费和公共投资，可以改善有效需求不足的状况，从而减少失业，促进经济的稳定和增长。
约瑟夫·阿洛伊斯·熊彼特（1883—1950）——创新理论鼻祖。用创新理论解释经济周期和经济发展。认为创新是资本主义社会的动力，是经济景气循环的主因。最主要的创新者是企业家。将企业家放到经济活动的中心。
埃尔温·薛定谔（1887—1961）——波动力学。薛定谔方程。薛定谔的猫思想实验。
路德维希·维特根斯坦（1889—1951）——哲学的语言学转向。语言的界限就是世界的界限。世界是事实的总和，而非事物的总和。
马丁•海德格尔（1889—1976）——“存在”先于“在者”。生命的畏与死，烦与有限，此在与沉沦。“向死而生”，诗意地栖居。
弗里德里希•奥古斯特•冯•哈耶克（1899—1992）——社会的“自发秩序”先于人为的“设计秩序”。由于知识的分散性，没有全知全能的人或者集体，可以掌握每个人的真实需求来设计与规划一切。纯计划经济是通往奴役之路。货币的非国家化。对科学万能主义的批评。
沃纳·卡尔·海森堡（1901—1976）��——不确定性原理。创立量子力学和矩阵力学。
卡尔•波普尔（1902—1994）——有被证伪可能性，允许被证伪的学问才叫科学。反对历史决定论。批评市场原教旨主义。
约翰·冯·诺依曼（1903—1957）——创立算子环理论，即所谓的冯·诺伊曼代数。建立冲击波理论和湍流理论。奠基博弈论，成为博弈论之父。创立冯诺依曼体系结构，成为计算机之父：数字计算机的数制采用二进制；计算机应该按照程序顺序执行。
安·兰德（1905—1982）——客观主义，个人主义，理性的私利，自由放任的市场经济。
雷蒙·阿隆（1905—1983）——介入的旁观者，批判左派知识分子，国际正义，社群主义，“知识分子的鸦片”。
亚伯拉罕·马斯洛（1908—1970）——人的需要层次理论。人有五大层次需要，从低到高分别是：生理需要、安全需要、归属和爱的需要、尊重的需要和自我实现需要。
约翰·肯尼思·加尔布雷斯（1908—2006）——二元体系理论，美国社会由计划体系和市场体系两部分构成。生产者主权，工会特权，新社会主义。
以塞亚·柏林（1909-1997）——消极自由与积极自由，价值客观论，价值多元主义，各种价值之间的宽容。
米尔顿•弗里德曼（1912—2006）——现代货币数量论。消费函数理论。实证的方法论。
保罗·萨缪尔森（1915—2009）——新古典综合学派创始者之一。乘数-加数的相互作用。收入决定的简单代数式。建立现代经济学的数学基础。比较静态分析。有效市场理论。公共支出理论。建立新凯恩斯学派。
詹姆斯·布坎南（1919—2013）——公共选择理论。经济人假定。经济人理性原则与利己主义本性。政治的交换过程性质。政府干预的负效应——政府失灵说。政府的寻租。
道格拉斯·诺斯 （1920—2015）——作为制度变迁理论基石的产权理论、国家理论和意识形态理论。机会主义行为——搭便车。
杨振宁（1922—）——非阿贝尔规范场理论，弱相互作用中的宇称不守恒定律。
米歇尔·福柯（1926—1984）——权力的游戏。人生活在广义的权力/知识的框架中，不可能摆脱知识/权力而行动。我们承受着权力的影响，也使用权力影响着其他人。人对于人的规训。
约翰·纳什（1928—2015）——纳什均衡。奠定了现代非合作博弈论的基石。挑战了亚当·斯密的“看不见的手”。
尤尔根·哈贝马斯（1929— ）——知识旨趣说，技术统治论，沟通行动论。交往理性理论。任何一个认识都起源于兴趣。对后现代思潮的批判。是法兰克福学派的第二代中坚人物。
托马斯·索维尔（1930— ）——知识分子的自负，知识分子需要慎言慎行。知识分子的社会责任。经济与稀缺性。
曼瑟·奥尔森（1932—1998）——集体行动的逻辑。搭便车行为导致“看不见的手”失灵。集体行动产生条件“不对称”和“选择性激励”。流寇、坐寇到民主。百分之一利他主义的存在。
罗伯特·诺齐克（1938��—2002）持有正义理论。自我所有权的正当性。正义三原则：获取正义、转让正义、矫正正义。最小国家理论。
斯蒂芬·威廉·霍金（1942—2018）——证明了广义相对论的奇性定理和黑洞面积定理。提出黑洞蒸发理论和无边界的霍金宇宙模型。四度空间，虫洞，量子泡沫。
以上是个人在工作之余抽出时间阅读各种书籍，加上从网上收集资料后，尝试做出的对于人类历史上迄今为止影响深远的杰出思想与发明家群体的思想与发明的概括叙述，并按照这些人物出生年份从古到今，从远到近的顺序排列。
是这些先知们开拓性的工作与成果，奠定了现代社会运行的底层逻辑，在这些牢固的底层逻辑之上，才有今天世界上人类的物质和精神文明大夏。
实际上优秀的思想家远不止以上这些。也许看到这篇文字的人可能会觉得这些文字的排列组合过于浓缩，显得单薄，会产生一些有疑惑。但对于读过一定数量优秀书籍和论文的人，我相信他们大概率地能够看出并认可其中的精髓。
由于写稿有些仓促，其中会存在一些错误，在此期待学问有造诣并对此有兴趣的朋友们，给与我宝贵的批评、指正、建议与补充。这篇文字今后也会随着时间推移进行一些修改。
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