尼采画像
对尼采这个悲观主义哲学家充满了好奇，而周国平先生恰好对尼采一直都有研究，于是买来《尼采：在世纪的转折点上》。心里有一个声音，是不是所有的哲学家都是这样的充实有力量?以至于很多的哲学家终其一生孤独相伴甚至于他们的思想一度被误解。在他身上我看到了很多个哲学家，可是，尼采只有一个。
尼采的一生是批判的一生，他似乎总是在尝试着推翻过去。
早前他是一个学者，并且这种身份维持了十多年，可不安分的灵魂注定了他将会厌弃这种学者生活。甚至于他觉得学者是冷漠的，缺乏真实没有创造力，当然，他也看不起依靠着愚钝式勤勉，埋头书籍却靠着别人的思想度日平庸。当这样的人生不再有意义的时候自然不愿意被这种专门的学问所占有，不能玩味自己的思想，自由的从事创造在于他而言便是保守束缚。相比于他所看到的学者，尼采有自己强调和追求的东西，而那些注定是和一成不变的学者生活背道而驰的。
一直站在科学精神的对面批判着理性，而他恰恰觉得学者是整个偏重科学理性的教育制度和锁细分工的产物，他也无法容忍将人生意义归于知识的苏格拉底。
这世界上哪有什么纯粹的悲观主义，乐观主义，只是承认但是并不拒绝人生痛苦的一面，很多哲学家终其一生也是叩问人生苦难这个悲伤又严肃的话题，但是在他身上，我同样也看到了他对于艺术感性思考的一面。
在他第一次出现精神危机的时候，叔本华哲学和瓦格纳的音乐拯救了他，叔本华将他从刻板琐碎的生活里解脱出来，在这两个人的影响之下尼采写出了《悲剧的诞生》。到后来，尼采也走上了否定叔本华哲学的道路。他既是继承了叔本华哲学的一些东西也指出了他在逻辑上的不彻底，不断地摒弃和打破一切偶像。
尼采的批判精神还体现在他自己身上，他从来不编造什么也毫不掩饰什么，在他而言这是真实。
让我想起另外一个哲学家——卢梭。
卢梭在《忏悔录》之中没有余地的通过他所经历的很多事进行毫不保留的揭露，批判和分析。让大家看到他的过去也看到他的一生，激进意识在他童年的时候就已经开始萌芽，尤其是在财产方面。
和大部分的读者一样，我不知道我是不是最后看懂了尼采。
但是，偏执而不安分的尼采，我们，后会无期。
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