爱的问题到达性的问题时当然必须再次提出结婚意义问题。A.阿德勒说过：“我们能够把爱情和婚姻的问题当作是完全孤立的问题。人类是绝对无法依此方式获得完全自由的，只凭他私人的想像，他绝不能解决他的问题。每一个人都受着几种固定糸带的束缚，他在一个固定的架构之中发展，他必须依照这个架作出决定。”我们从这段论述中可以得出：第一婚姻问题不是孤立的；其次人类要获得自由，就必须合作；最后客观条件也不允许，个人受着社会系带的制约。下面我从这三个方面谈谈自己的认识：
(一)婚姻问题不是孤立的。前面说到婚姻制度的产时就强调了这是人类自己设计的，并不是自然本源的产物，它更多的是基于理性，从开始的结婚是以男女性结合和生殖为主要目标。难道就是一个男人和女人每天每天，由其对称性别而成立的互补性连续区间。虽然结婚生活不问有关道德问题，单靠肉体互补关糸，即使这样也不能说这样的婚姻毫无意义。关键是如果我们的肉体机能衰竭了怎么办？显然是不可能的，这就需要引入道德互补的问题，这是一种精神层面的内容，要让他们作为担负精神价值的一个一个的人存在于特别密切的互补关糸中。虽然人获得道德上的提升有很多途径，但结了婚就是选择了介于性别来实现精神价值的互补性的道路。
(二)所以，人类想获得自由，就必须合作，这种合作不仅仅是为了两个人的幸福，而且也是为了人类的利益。人就是以追求肉体的吸引，通过生殖能力来繁衍后代，也必须男女合作，因为没有人能够永久生存在地球上。另外，随着养育孩子，只有通过协同生活，各自形成完善的难以入侵的人格；在相互关糸中进行完善那种单靠一个人是很难实现男女之间精神领域的发展。结婚是一种通向这种稳固关糸存在的長期的修练场。
(三)根据阿德勒所说的系带含义推断出：第一人只能生活在地球某𠆤特定点上，还要受到环境条件的制约；其次是我们生活在我们的同类之间，我们必须学习使自己适应他们；最后是人类只有两种不同的性别，而我们种族的未来即依赖在两性关糸之上。所以结婚不过是人类基于人的责任，为了完成人类的性爱而在長时期内所做的实验。因此肉体与精神合一正是婚姻关糸需要長期解决的问题。
人作为自身戏剧性的存在，在现实的生命中体验到了肉体和心的对立，这说明现实的人还未实现完全的灵魂之道德。而这种精神之道德必须伴随肉体来实现。只要是伴随肉体的道德，那我们就不得不受性的限制。只有这种具有性限制的婚姻关糸中的精神之道德成为中介，才能实现超越性的灵魂，即超越性之道德
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