【文字家园】
记得不要活在别人眼里
而要活在自己心里
该坚强就坚强该善良就善良
想哭的时候就放声哭泣
……
你所有的努力 就是成为自己
这比什么都有意义
……
“知幻即离，不作方便，离幻即觉，亦无渐次。”我家老五读了《圆觉经》，然后就跟我绕了一堆，还要让我说明白。坦白说，经书我涉猎的比较少，所以读懂的几乎没有。
也许是因为地理位置，也许是因为从小听故事多，所以，反而是《六祖坛经》翻得比较多，但翻来翻去，我就记住了一句“离世觅菩提，恰如求兔角。”
然后又因为六祖因为一句“应无所住而生其心”而得无上正觉，我就翻了《金刚经》，可最终存留的也就一句“应无所住而生其心”。没有读懂的经书，是否有受益？我没有考虑，毕竟我看不到，我只是随心出发，该止则止。
但是读了老五的《随想，非妄言》，我就莫名地与他的《表舅》搅和在一起了，我似乎从小就有把所读的毫无相关天南地北的文或者书，揉碎混合在一起的嗜好。
比如，我会让于连与阿尔芒打架，我会让简爱和斯嘉丽对话……但这种陋习确实会让人不知所以，以前基本就自己默默一个人玩，来到简书，似乎可以有点不同，这还真值得我去探讨一下。
我对写作技巧没有任何兴趣，所以，最近群里的伙伴们都在讨论如何写故事，我其实没有任何发言权的。我喜欢琢磨作者赋予角色怎样的人生，所以，我会把安姐姐的王兵骂的半死，内心里就反感。我们往往可以直面惨淡的人生，但却无法回避内心的怯弱。俗语说的挺好的，英雄难过美人关，可是美人呢？难道就天下无敌了吗？否也，美人过不了空心的劫。
《表舅》里的刘磊（我把他视作“美人”，他曾被表舅无条件地保护着。）最终因为内心的怯弱，在目睹表舅被人群殴追债时选择了视若无睹，并且告诉身边的女朋友他并不认识表舅。
坦白说，我挺佩服这样选择的人，因为这需要很强的克制力。当内心怯弱到让自己笃定地做出选择，我认为是另一种强大。因为，磊哥一辈子都会为这次的假装不认识而心存亏欠，背一辈子本不需有的愧疚可不是需要强大的心力吗？
自然，刘磊为了减轻淡化这种亏欠感，可以夸大表舅的罪恶，从而合理化自己的“怯弱”。我并没有批判角色的意思，反而我挺理解的。人嘛，谁不是在颠倒的梦想中，一点儿一点儿地寻找自己，在桩桩件件的小事大事中煎熬着，在良知与现实中彷徨，但并不可怕。
这只是我们的必经的旅途，好比如炼钢，总是在千锤百炼之后，杂质才能逐一剔除，才可以有钢的坚韧，最终练就一颗金刚心。
所以，我也就莫名地理解了老五对“妄念”的理解。其实，生活中，我们哪能样样清明？尤其当我们把“知行合一”这种高维的标准套在自己身上时，可不就有了老五“我也知道想抽烟是妄念，但我就是不想戒”的迷思吗？
“知行合一”我说是高维的标准，可能很多人会觉得我夸大其词了。但没有关系，我愿意澄明我的观点：从孔圣人开始，有几个人做到了？我们就两个半圣人，一是孔圣先师，二是阳明先生，还有半个是曾国藩。上下五千年的灿烂文明硕果仅存2.5个圣人。可见“知行合一”有多难？
你我皆凡人，生在人世间。有一颗“朝圣”的心，我认为就已经了不起了。我们从一出生开始，就被各种知识技能浸染着，为了符合世俗的要求，我们一天天地在人欲与天理中徘徊，“知”在哪里？“行”向何方？“合”的又是什么？怎么能不迷呢？
阳明先生也是经过了千难万死后才树起了“致良知”的明灯啊。我不知道，我们作为普通得不能再普通的人，如何才能光复我们本自具足的良知，也许就如先生千万次的呼唤“事上磨心”，唯有如此才能“我心光明，夫复何求”！
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