钱氏曰:脾主困,病则困睡,泄泻,不思乳食。实则困睡,身热,饮水;虚则吐泻生风。
钱氏曰:肺主喘,实则闷乱喘促,有饮水者,有不饮水者;虚则哽,常气出。肺热手掐眉目鼻面,肺盛复有风冷,胸满气短,气急则喘嗽上气,先当散肺热,后散风冷。
肺只伤寒则不胸满,肺虚热,唇深红色,治之散虚热。肺脏怯,唇白色,当补。若闷乱气粗,喘促哽气者难治,肺虚损故也。
脾肺病久则虚而唇白。脾者肺之母也,母子皆虚不能相营,故曰怯。肺主唇,唇白而泽者吉,白如枯骨者死。
洁古云:肺主气,温则壮热,饮水喘闷,鼻干燥,手扪眉面,泻白散主之。胸满短气,气急喘嗽上气,皆是肺气有余,复感风邪之所伤,谓之微邪,先泻而后散之。
钱氏曰:肾主虚,无实也。惟疮疹,肾实则为黑陷。肾虚儿本虚怯,由胎气不成则神不足,目中白睛多,其囟即自解开也,面色㿠白,此皆难养,不过八八之数。
若恣色欲多不及四旬而亡,或有因病而致肾虚者非也。又肾气不足则下窜,盖骨重则惟欲下坠而缩身也。肾,水阴也,肾虚则畏明,宜补之。
洁古曰:下窜者,肾气不足,两足热,不喜衣覆足。然此者,脐以下皆肾之所主,缘心气下行于肾部也,此乃肾不足而心有余,宜地黄丸主之。
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