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杜甫的《饮中八仙歌》:用诗和酒勾画出一幅盛世大唐的模样

杜甫的《饮中八仙歌》:用诗和酒勾画出一幅盛世大唐的模样

作者: 乔平_ | 来源:发表于2021-01-13 16:07 被阅读0次

    文/乔平

    提到酒,你会想到什么?推杯换盏的场面?晃晃悠悠的醉态?把酒言欢?借酒消愁?这些也许都会有。但是,我今天说的是与诗有关的酒,对,历来都有诗酒不分家的说法。

    那么,提到唐诗,你第一个想到的是谁?这个人大概非妇孺皆知的李白莫属了。想到了李白,会不会想到他“一饮三百杯”的酒神形象呢?

    酒入豪肠,七分酿成了月光,剩下的三分啸成剑气,绣口一吐就半个盛唐。”这是余光中先生在《寻李白》里写的,足见诗与酒的密不可分了。再看看杜甫,他把唐朝最能喝酒的八个人写成诗,把他们笑傲江湖,嗜酒如命的状态描绘得惟妙惟肖,这诗写得也真是没谁了。

    《饮中八仙歌》(唐:杜甫)
    知章骑马似乘船,眼花落井水底眠。
    汝阳三斗始朝天,道逢曲车口流涎,恨不移封向酒泉。
    左相日兴费万钱,饮如长鲸吸百川,衔杯乐圣称避贤。
    宗之潇洒美少年,举觞白眼望青天,皎如玉树临风前。
    苏晋长斋绣佛前,醉中往往爱逃禅。
    李白一斗诗百篇,长安市上酒家眠。
    天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。
    张旭三杯草圣传,脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟。
    焦遂五斗方卓然,高谈雄辩惊四筵。

    杜甫在这首醉八仙诗,从饮酒的角度,依次描写了贺知章、李琎、李适之、崔宗之、苏晋、李白、张旭、焦遂八位酒仙。贺知章资格最老,第一个出场,其他基本上是按官爵出场的,从王公宰相一直说到了布衣。是一首极富有特色的人物肖像诗。

    首先,杜甫说的是贺知章。贺知章醉酒后的形象是骑马像坐船,不小心失足落入井中,都能就势在井底下睡着。明王嗣奭《杜臆》卷一记载“阮咸尝醉,骑马倾欹,人曰:‘个老子如乘船游波浪中。’”,杜甫妙用此典,写出贺知章嗜酒、率性放达的特点,真是神来之笔。

    第二个出场的人物是唐玄宗的侄子,汝阳王李琎。杜甫在《赠太子太师汝阳郡王琎》写道“主恩视遇频”、“倍比骨肉亲”。这里他还是抓着李琎出身皇族这一特点,写他敢喝酒三斗后再去朝拜天子,路上遇到个卖酒的车就会垂涎三尺,恨不得把自己的封地也移到“酒泉”去。充分表现出了汝阳王的率真和可爱。

    第三个人物是被罢相的李适之。相传李适之这个人,是个好请客,喝酒不怕花钱的人。杜甫说他的酒量之大,犹如饮百川之水,一是点出他很奢侈,二是比喻他海量,三是用了“避贤”,大有为李适之打抱不平的意味。

    接着出现的第四个人是崔宗之。这个人袭父位封了齐国公,少年得意,是个自视清高的人。杜甫写崔宗之酒后英俊潇洒,衣袂飘飘,宛如玉树临风,俨然一副风流名士的画像。

    第五个出场的是以文章知名当世的苏晋。他一边吃斋礼佛,一边又在酒中逃避佛的束缚,经常是宁愿用长久的修行来换得短暂的一醉,是个非常有个性的特立独行之士。杜甫在诗中把苏晋“酒肉穿肠过,佛祖留心中”的形象表现得淋漓尽致。

    第六个出现的便是诗仙李白了。杜甫用了“李白一斗诗百篇,长安市上酒家眠。天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。”四句诗来写他,数量之多是八人之最,可见李白在杜甫心中的地位之高。他说李白的嗜酒、狂妄不羁,这酣然醉态,不仅表现了李白不畏权贵的个性和无拘无束的形象,也表达了对朝政和诗风的种种不满,这绝对是知己才能理解的。

    第七个是文化人张旭,人称“草圣”。《杜臆》卷一里有说张旭是个“善草书,好酒,每醉后,号呼狂走,索笔挥洒,变化无穷,若有神助”之人。杜甫说他喝醉的时候,便不会顾及在场的王公显贵,脱了帽子,奋笔疾书,笔走龙蛇,字迹如云卷云舒,潇洒自如。突出了他傲世独立的性格和非凡的才华。

    最后的一个人物,写得是唐代著名布衣焦遂。杜甫在诗中说焦遂喝酒五斗后方有醉意,往往是神情卓异,高谈阔论,滔滔不绝,语惊四座,高度概括了焦遂这个人的形象特征。

    从杜甫笔下的醉八仙,我们仿佛看到了一片酒香四溢的土地,一片诗光闪烁的天空。

    诗酒自古不分家,酒让诗灵感倍出,诗让酒流芳千年。一个充满酒香、诗香的地方,人人都能畅饮几壶好酒,还能在酒后留下满纸诗情。

    也许这就是盛世大唐的代表性模样吧?

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