【齐凡齐微课】第二周——非命题（一）
我有一首特别喜欢的诗。
赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。
十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。
闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。
三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。
救赵挥金槌，邯郸先震惊。千秋二壮士，煊赫大梁城。
纵死侠骨香，不惭世上英。谁能书阁下，白首太玄经。
——《侠客行》（唐）李白
没错，就是那个大诗人李白。唐代游侠之风颇为盛行，李太白先生借着这种恣意畅快的心情来抒发自己的豪情壮志。
多么惬意又自由的生活呀 。自由的生活除了游侠的一骑一包裹之外，更重要的是他们心灵上的自由。
这么多年，我一直保持每年一次断舍离，断舍离的过程会整理并且扔掉一些东西。
第一年，我以为只是扔掉一些东西（没用的纸片）；
第二年，我发现扔东西的同时，要整理这类东西之后会不会再用（DIY手工材料），分成不会再用、可能会用、一定会用几个维度 ；
第三年，我开始关注一些捐赠的信息，把没用的书籍和衣服整理起来，捐赠出去；
…
直到现在，我渐渐明白，断舍离扔掉的不仅是东西，还有压在心上的懒惰、情绪、不舍、囤积等不良习惯。
人类之所以高级，是因为情感。用了几年的生活物品扔了尚且不舍，更别提有形或无形的财富，比如金钱、人脉、职位、头衔、名声等等。
如同我们一直忘不掉过去带来的伤害，也一直忘不掉过去的荣誉，那么一样无法继续前进。这些所谓的荣誉和称号也许可以帮助我们一时，但也只有一时了。
从前听过一个很有哲理的小故事。
有一群商人在沙漠中迷了路，当地有沙漠行走经验的骆驼客就告知这群人尽可能把手中的物品扔掉。
可是商人们来做生意，带的都是金银珠宝，每一个人都舍不得扔掉手中的物品。骆驼客劝说了几次之后就随他们去了，随着行走的时间越长，商人们就感觉到马匹越走越慢。走着走着，马儿彻底倒下了。
他们不得不把金银财宝都背在自己身上。骆驼客再一次劝说他们将手中的金银珠宝丢掉，加快赶路的步伐。商人们再次拒绝了。
这一次骆驼客头也不回地走掉了。
随着气候的变化，商人们越走越渴，干粮也没有了，最后倒在了沙漠之中。
所以，身外之物在某些情况下不但没有好处，相反还拖累了他们。
在不同的情况下，如果不能把“负累”扔掉，相反，它会变成枷锁。
子曰：能以礼让为国乎，何有？不能以礼让为国，如礼何？
单从字面意思上来看，是要说人们要学会礼让，谦让生和，上下无争。懂得礼让就会去尊重他人 ，去设身处地的为他人考虑，愿意把真正合适的人才放到合适的位置上。
追求功名，追求身外之物，本没有什么大不了的事情。孔老夫子告诉我们要接位置时谦让就位，但一旦出现了更适合这个位置的人，要功成不居，全身而退。把机会留给别人。
但这其实是一件非常有意思的事情。当我们在一个位置上很久了的时候，我们越害怕更换其他的挑战，越害怕让出我们手中已有的资源，即使它对我们缺乏吸引力，缺乏挑战感。
当我们明白事情的本质，明白人事物之间的关联，所谓的功名不过是昙花一现，稍纵即逝。不如，及时转身去尝试一些新的事物。
《史记》中对张良有这样一段描述：
汉六年正月，封功臣。良未尝有战斗功，高帝曰：“运筹策帷帐中，决胜千里外，子房功也。自择齐三万户。”良曰：“始臣起下邳，与上会留，此天以臣授陛下。陛下用臣计，幸而时中，臣愿封留足矣，不敢当三万户。”乃封张良为留侯，与萧何等俱封。
既抬高了皇帝的位置，又委婉拒绝了皇帝的赏赐。不得不说张良为真谋士也。他看着身边一个个老臣不得善终，急流勇退，给自己留了一条后路。
所以，深藏功与名，亦是一条出路。
《论语》通篇，孔老夫子都特别注重一个词，叫做“时哉”。凡事都讲究时机，进是，退亦是。
尽快放掉身上的荣誉、声望、好评、头衔，可以过往的成功清零，重新发起新的挑战。
张良功成身退置身黄老，专心修道；范蠡明哲保身经商致富，又散家财；孙武认清现实，归隐山林，修订兵法。
石守信杯酒释兵权；郭子仪拆墙表忠心。
换了一个领域后，他们依旧能活得很精彩。
‖齐帆齐28天写作成长营 第（9）篇 1616字
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