01
初次见到阳阳的时候，我就知道他跟别人不一样。
别人都在一块玩，只有阳阳一个人坐在草地上，抬头望着阳光。我知道，不是别人不跟阳阳一块玩，是阳阳不想跟他们一块玩。
我走过去，坐在阳阳的旁边。他没有回头看我，我也没有说话。过了很久很久，他突然站起身，说：“我要走了。”
我问他：“你要去哪里？”
他说：“很远的地方”
从那以后，我就再也没有见过阳阳。那年，我们十七岁。
02
我没有好好悉数过自己的这前半生遇见过多少人，又有多少人从我的生命中路过。我记得的，除了朋友，便是那些“不一样”的朋友。
会画画的人跟别人不一样，会唱歌的人跟别人不一样，会写作的人跟别人不一样，除了这些不一样的，其他人都一样，恍若芸芸众生、过眼烟云。
物以稀为贵，人也一样，因为一样，便显得低廉。没有什么特别之处，在别人记忆里，便不会加深印象。
就好比曾经的高中班主任记得的，除了学习好的，便是最后那一排调皮捣蛋的，而教室里坐在中间的那些人早早就被遗忘。
学生有不一样的，老师也一样。
曾经有一位教初一的老师，就是那种不按常理出牌的变态，有一次汇报课，各级领导都来了，她开口讲的第一句话是：
“各位校长也来了，在这里我向领导们提一个建议，学校布告栏里的爱国主义教条，我个人认为很不妥当。对于一群没有辨识能力的初中生来说，爱国极容易与爱政权、政党混为一谈，倘若这种观点深入他们内心，长大之后如果又不多看多听的话，极容易变得激进、易怒、爱跟风、人云亦云，变成政治的棋子和工具”
（当时布告栏里的内容为：常思奋不顾身，而殉国家之急；捐躯赴国难，视死忽如归；当须徇忠义，身死报国恩）
开场白讲完，她开始正式讲课，一直讲到临近下课十分钟，然后对学生说：“孩子们，老师们，在古希腊，苏格拉底提倡学生们在讨论中发现真理，我们今天也来一场讨论，关于生存的意义......”
不久以后，她又上了一节示范课，而那天的课，与课文内容无关，选用几个小故事，逐层递进，引出言论权是天赋人权的结论。课上，将约翰米尔的自由说与伏尔泰的名言“我不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利”反复朗读，直至背诵。
那节课后，有陌生的老师发短信给她：听你的课，太震撼了......
03
你眼里的她一定跟别人不一样，她比别人更加漂亮，也更加善良。但是实际上，在别人眼里，她跟普通人一样，生气的时候会骂脏话，去别的城市的时候也会迷路。
所以其实我们都一样，不一样的是别人的眼光，有人说，我们活着是为了给别人看吗？当然不是，所以你只要坚持做你自己就好，因为别人都做不了自己，而你做到了，你就跟别人不一样。
想要的太多，生活满足不了你我，我们就会开始变得慌张、迷茫，在迷途中越走越远，最后变成了一个顺应他人、顺应社会的人，你说那叫做“识时务者为俊杰”，可心里明白，不过是自己举手向世界投降。
前几天朋友圈看到一位业界人士的一段话：如果没有这份爱好与坚持，或许今天我早已成为一个每天围着灶台，听着丈夫唠叨、指责，等着他月底为我发微薄薪水的村妇了。
于是我就想起了聪聪，聪聪是个向往并相信爱情的人，大学时候也谈过一场恋爱，也曾信誓旦旦的说，自己一定要嫁给爱情，而不是婚姻。
可是大学毕业没多久，聪聪将这段爱情拿在家人面前却不被认可，也曾尝试说服，也曾极力反抗，可最后还是拗不过，选择了相亲，然后结婚、生子、养育。
像大多数人一样。
04
有一天，突然收到一张国外寄来的明信片，明信片上只写了一句话，没有署名。
“只要你愿意，没有到达不了的远方。”
我知道，那是阳阳从远方寄给我的，我望着那张明信片上的建筑风景，想起了十七岁时那年的对话。
我问他：“你要去哪里？”
他说：“很远的地方”
我坐在草地上仰望着他：“既然那么远，就别去了。”
他回过头来，笃定地说：“只要你愿意，没有到达不了的远方。”
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