昨晚基本一夜没睡，或许是墨脱海拔低（海拔115米）的缘故吧，早上还是在我惯常起床的点醒了，也不觉得有多困，洗漱完七点半到酒店餐厅用早餐，按昨晚约定好的时间八点准时在大厅集合出发，开始我们今天的行程。
除那对“塑料姐妹花”外，其他人八点前就到大厅了，快八点半了，她俩依然没下来，打电话不接发信息不回，我们正准备让楼层服务员去叫门，就见她俩慌慌张张从电梯里冲了出来，见大家都在看她俩，其中一个愤然道：“昨晚不是说八点半集合吗？”见无人应声，她俩对望一眼咕哝着往她们车前走去。
对于这两人的不遵守时间，我是在和她俩40多天的共事中体会颇深，本就不愿惹是非的我更是不愿作声，她们几十年养成的习惯要在这短短几天改变，恐怕比登天还难吧，工作结束后就各奔东西了，管它呢，别人能忍我更无所谓。
我们今天第一个要去的景点是仁钦崩寺。
仁钦崩寺
车子到达县城边检查站时，等待返程或是与我们同目标的车子已是排起了长龙，我们只得随车流缓慢移动，过了检查站已近九点半，比我们的预计时间晚了一个半小时，看来后面的行程要压缩或删减了。
仁钦崩寺，位于墨脱镇墨脱村南卓玛拉山上，这是墨脱修建最早，同时也是规模最大的一座藏传佛教寺院，传说莲花生大师曾在此修行，因此，墨脱在西藏又被称作“莲花圣地”。
据传仁钦崩寺是由甘布寺活佛甘布主持修建而成，最初是一座有12面墙和东西南北四门的石木结构三层建筑，内有铜镀金佛像多座，1950年毁于地震，后重修为东西两门建筑，该寺是墨脱当地门巴、珞巴民众进行宗教活动的主要场所。
转经道所在的卓玛拉山
墨脱主要居民以门巴、珞巴为主，墨脱民众与西藏其它地方民众信仰一致，都信仰喇嘛教，只是墨脱民众信教的方式与西藏其他地区有所不同，在墨脱境内，你几乎看不到嗑长头、手持转经筒的善男信女，但只要是有水的地方，你就会看到一座座转经楼，那一座座转经楼便是墨脱民众信仰藏传佛教的写照。
转经楼一般建在流淌的小溪中，水中一座座小木屋里不断地传出隆隆的水声、经筒转动声和悦耳的铃声，它以水为动力，溪水推动着木制叶轮，叶轮带动一个高约2米、直径约1米的竖木轮，木轮上裹满了各种经文、经幡，还安有拨动铜铃的装置，木轮每转动一圈，铜铃就叮当响一下，下有水声潺潺，上有铜铃叮当，外带满山遍野鸟语花香，墨脱民众这种礼佛诵经的方式，更是充满了诗情画意。
车子行进在盘旋而上的山道上，但凡有水流处，皆可见一座座转经楼，挂满转经楼的经幡带着藏族同胞的信仰与祝福在风中猎猎飘动。
上山之路
前方尚在修路，车子只能开到通往仁钦崩寺近山顶处，我们下车徒步向寺院走去，去往寺院的路上，遇到许多衣服和鞋包沾满泥的藏族徒步朝圣者，据司机介绍，他们大多来自西藏其他地区，甚至还有从青海、迪庆、阿坝、甘肃来的藏民，他们的队伍里更有不少老人和孩子。
据说在仁钦崩寺转经道转山一圈等于念经一亿遍，转十三圈则功德无量，佛佑转山者来世平安健康，因着这个传说，他们便不远千里专程到仁钦崩寺转他们心中的神山。
仁钦崩寺转经筒
寺庙不大，里面有喇嘛正在诵经，浓郁的酥油味充斥于其间，我不信奉佛教，看她们虔诚朝拜，因没有讲解看不懂，也只是在寺内匆匆走一圈在寺外等她们，沿寺庙一周有转经筒，这个可以去转一下，权当消磨时间了。
从仁钦崩寺出来，大家提议去转山，好吧，既然是这么有灵气的地方，不如去转转，与藏族同胞祈求来世的愿望不同，我是只要今生，不要来世的，我在心中默念。
转山
我们沿转经道向林中走去，刚才上山时给我们开车的司机再三交待，一定要沿转山道走，千万不要去踩路边的草丛，更不要在离路边太近的树下站，因为树上和草丛里有很多旱蚂蟥，这种蚂蟥不象水蚂蟥，只要是闻到人或动物身上的气息，它便会跳到目标身上，用它身体底部的吸盘牢牢吸在上面，揪都揪不下来，更别说是用树枝等往下扒拉，不吸足血休想把它弄下来，令人恐怖的是它隔着衣物照样能吸血，没吸血前它的身体只有牙签般粗细，吸足血后比小手指还粗，据说这种蚂蟥一次吸足血，一年之内都不会再去吸血。
裹成粽子转山
本就怕各种小虫子的我，上山时便把自己裹得跟粽子似的，只露眼睛在外面，若不是因山中森林茂密光线不好，我是连太阳镜都要戴着了，就这心里面还是怕得要死，没办法，既然来了，硬着头皮都得走完，怕走在后面被蚂蟥攻击，我是匆匆走在最前面。
“大家快看，那些牛和马身上都是蚂蟥！”不知谁喊了一嗓子，闻听此语我是头皮发麻，感觉头发根都立了起来，更别说回头去看了，强压下反胃呕吐的冲动，加快速度向前走去，据说转此山不能走回头路，我可不可以用眼泪来缓解恐惧？
镇定自若转山的藏族同胞，路过我身边时笑着用不太标准的汉语对我说：“别害怕！它吸饱自己就下去了。”
“您被蚂蟥吸过吗？”我问道。
转经道
他笑笑不语，伸过一只手臂给我看，那个正在膨胀的肉球是什么？眼睛近视的我正欲凑近细看，忽然反应过来，那是一条正在吸血的蚂蟥！！！我脸色煞白跳到一边，连惊呼声都发不出，若不是怕地上有蚂蟥，我腿软到都要跪在地上了。
“不带这样吓唬人的。”我在心里忿忿道，闪身让在一边让他先走。
“怕蚂蟥可以喷点盐水或在衣服上搓点盐，蚂蟥怕盐！”他往前走时又对我说道。
早没人告诉我们，现在哪里弄盐去？
算了，已经这样了，继续往前走吧，我深吸一口气，平复一下突突狂跳的心脏。
因着对蚂蟥的恐惧，我连这亚热带雨林的风光都顾不上细看，只顾赶路，只想以最快的速度转完这一圈。
"琪琪，你腿上有一条蚂蟥！”一声尖锐的女声传来。
同行伙伴被蚂蟥袭击了！虽是心有关切，但我也不敢靠前，只是远远的站在一边，看他们用烟头将蚂蟥强行烫了下来，弄掉蚂蟥，琪琪卷起裤管，一条血迹正顺着被咬的位置流下来，看上去触目惊心，他简单用纸巾拭去血迹继续赶路。
转山快到起点时，见几个小伙伴用树枝挑起一条蚂蟥放在捕蝇草中间，看蚂蟥奋力向上爬，终究无济于事，捕蝇草叶片渐渐合拢，享用它意外得来的盛宴。
看他们恶作剧在神山灵寺前虐待生灵，以泄同伴被袭之愤，我心中虽有不忍，但也终究不愿扫了他们的兴致而选择默不作声，那一刻，我想我也是将善念抛之于脑后了吧。
卓玛拉山上远眺墨脱县城
因我下午要去墨脱县公安局备案，用完午餐已近下午一点半，大家只得先回酒店，待下午两点半上班后让司机陪我去公安局处理相关事宜。
怀着忐忑的心去公安局，办事警官态度平和，流程比我想象中简单很多，询问过后留给我他的电话，只让我离开墨脱时告诉他，他好安排各检查站正常放行。
下午的第一个景点是莲花阁，又名墨脱门珞历史文化遗产博物馆。
莲花阁
莲花阁对游客免费开放但无讲解及导游，所有参观者只需在入口处登记身份证即可入内参观，守在门口的工作人员是来自贵州的志愿者。
莲花阁内墨脱简介
馆内设有墨脱地理位置、民俗文化、生产生活及交通、狩猎、服饰及手工艺品6个展区，详细地展示了门巴族与珞巴族的民俗风情与生活场景。
莲花阁作为墨脱县城最高点的地标性建筑，本身也颇具门珞文化特色，站在顶层外廊，此处也是拍摄雅鲁藏布江及墨脱县城全貌的最佳位置。
莲花阁俯瞰雅江
来到墨脱，怎能不去看雅江果果塘大拐弯，沿着蛇形山道一路奔向今天的最后一个目标。
果果塘大拐弯
途经德兴乡藤网桥，早在清代，康藏边地史学家刘赞廷就在《西南野人山归流记》中记载：“白玛岗界，其地气候温和，森林弥漫数千里，花木遍山，藤萝为桥，诚为化外之桃园。”
藤网桥
藤网桥，由悬索、溜索发展而来，呈管状悬空于雅鲁藏布江上空，是贯通墨脱县南北的重要纽带。人行走其上时，桥左右大幅度晃动，颇为惊险刺激。
雅鲁藏布江流经墨脱县境内，形成极为壮观的九十度大转弯，当地人称为果果塘大拐弯，也叫蛇形弯。
果果塘大拐弯留影
此处可见奔涌而来的江水如蛇形般突然转向，罕见的景观让人叹为观止；峡谷间云雾缭绕，犹如仙境；繁盛的植被，掩映在这云雾之间，美不胜收。
墨脱石锅鸡石锅牛肉
来到墨脱，怎能不品尝当地特色石锅鸡，我们在司机带领下前去德兴乡农家乐品尝真正的石锅鸡，鸡是散养在山上，我们看着杀的，就连各种蔬菜也是我们亲自在房前屋后地里采摘的，这可是纯纯的绿色无污染食品。一口石锅鸡那里够我们吃，再点一口石锅牦牛肉，十多个炒菜连同三箱啤酒，够大家嗨的了。
农家乐小院合影
农家乐男主人次仁扎布厨艺很好且非常麻利，他妻子次仁旺姆在旁边打下手，一个多小时后，两只令人闻之馋涎欲滴的石锅端了上来，我们争先恐后吃了起来，那滋味就是现在回想起来，仍然让人口齿留香，十多个炒菜更是色香味俱佳。
吆五喝六的划拳声，店家夫妻深情款款的藏歌声，林间蛙鸣声，院内牛叫狗吠声，这欢乐的晚餐竟是持续到了近午夜十二点，到达酒店时已是凌晨一点。
对我，这注定又是一个不眠之夜，坚持过今晚，明天回林芝再补眠吧，我这么安慰自己。
夜雨敲打着窗，我只能在同屋大姐的呼噜声中辗转到天明。
雨季到墨脱，难得昨日晴天，大雨从昨夜凌晨一直下到天明，早餐后踏上返程路，这雨却不见有停的迹象。
大雨中返程
窗外飘着雨，山中布满雾，车子行进在崎岖不平的山路上，涉水路段水更深更急了，说是心提在噪子眼也不为过，这刺激惊险的旅程，一生有一次足矣。
车子过了波密后，在漫长的返程途中，我终于支撑不住，沉沉睡了过去。
L's L 2018年5月21~23日游•7月5日整理
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