美文网首页人物读书散文
哲人思绪集锦之24:马可•奥勒留思想精髓•23

哲人思绪集锦之24:马可•奥勒留思想精髓•23

作者: 冬冬_79d4 | 来源:发表于2019-04-20 18:41 被阅读16次

    《哲人思绪集锦之24:  马可•奥勒留思想精髓》•23     

                                  冬冬  辑录

                                  2019-04-20

                    (一)马可•奥勒留简介

    图片•来源•百度百科•马可•奥勒留

    马可•奥勒留,斯多亚派哲学家,也是罗马帝国安敦尼王朝的第五代皇帝。公元121年,马可•奥勒留出生于罗马。六岁被当时的皇帝哈德良看中,选定为安敦尼•庇护斯(奥勒留的叔叔)的养子。20多岁的时候被安敦尼选为女婿。在安敦尼去世后,遵照哈德良的遗愿,安敦尼的继嗣维勒斯和奥勒留并立为皇帝,维勒斯并不主政,实际上是马可•奥勒留掌权。马可•奥勒留是罗马帝国五贤帝的最后一位。

            (二)关于马可•奥勒留《沉思录》

    1. 《沉思录》是古罗马唯一一位哲学家皇帝马可•奥勒留•安东尼所著,是一本写给自己的书,并于公元2世纪后期古代罗马皇帝马可•奥勒留传下来的一部个人哲学思考录,主要思考人生伦理问题,兼及自然哲学;是奥勒留所作的一本写给自己的思想散文集。这本与自己的十二卷对话,内容大部分是他在鞍马劳顿中写成的。它来自作者对身羁宫廷的自己和自己所处混乱世界的感受,追求一种冷静而达观的生活。这本书是斯多葛学派的一个里程碑。

    2. 何谓斯多葛学派?

    斯多葛哲学学派,(或称斯多亚学派,也被译为斯多阿学派)是塞浦路斯岛人芝诺(Zeno)(约公元前336~约前264年)于公元前300年左右在雅典创立的学派;因在雅典集会广场的画廊(古希腊语转写:Stoa Poikile)聚众讲学而得名。是希腊化时代一个影响极大的思想派别。芝诺被认为是自然法理论的真正奠基者。

    3. 斯多葛学派其代表人物:

    斯多葛学派(the Stoics)的主要代表人物:巴内斯、塞内卡、爱比克泰德、马可奥勒留(帝王哲学家,罗马帝国皇帝、著有《沉思录》,是学派晚期最著名的代表)、克里斯普等。

                        (三)柏拉图之理想

    在西方历史上,唯一的一位皇帝“兼职”哲学家的只有是马可•奥勒留。而哲学家能成为国王,是柏拉图的理想。

    "除非哲学家成为我们这些国家的国王,或者我们目前称之为国王和统治者的那些人物,能严肃认真地追求智慧,使政治权力与聪明才智合二为一。"  ——柏拉图《理想国》

                    (四)马可•奥勒留思想精髓

    201. 有多少快乐是被强盗、弑父者和暴君享受的啊。----《沉思录》

    202. 你没有看到手艺人是如何使自己在某种程度上适应于那不谙他们手艺的人,同时又仍然坚持着他们的技艺的理性(原则)而并不忍从它离开吗?如果建筑师和医生将比人尊重他自己的理性(那是他和神灵共同的理性)更尊重他们自己的技艺的理性(原则),那不是令人奇怪吗?----《沉思录》

    203. 亚细亚、欧罗巴是宇宙的一角:所有的海洋是宇宙的一滴。阿陀斯山是宇宙的一小块,所有现存的时间是永恒中的一点。所有的事物都是微小的、变化的、会腐朽的。所有的事物都从那儿来,从宇宙的统治力量中直接产生或者作为后继物出现。因此,狮子张开的下颚,有毒的物质,所有有害的东西,像荆棘、烂泥,都是辉煌和美丽的事物的副产品。那么不要以为它们是与你尊崇的事物不同的另一种性质的事物,而是对所有事物的源泉形成一个正确的看法。----《沉思录》

    204. 那看见了现在事物的人也看见了一切,包括从亘古发生的一切事物和将要永无止境延续的一切事物,因为一切事物都属于同一系统、同一形式。----《沉思录》

    205. 经常考虑宇宙中所有事物的联系和它们的相互关系。因为所有事物以某种方式都互相牵涉着,因而所有事物在这种情况下都是亲密的,因为一事物依次在另一事物之后出现,这是由主动的运动和相互的协作以及实体的统一性造成的。----《沉思录》

    206. 要使你自己适应于命运注定要使你同它们在一起的事物,以及你注定要和他们生活在一起的那些人,要爱他们,真正地,忠实地这样做。----《沉思录》

    207. 每一个器具、工具、器皿,如果它实现了它被制作的目的,那就是好的,可是制作的人并不在它那里。而在为自然组合的东西里面,制作它们的力量是存在着、停留着;因此,更宜于尊重这一力量,并且想,如果你真是按照它的意志生活和行动,那么你心中的一切也都是符合理性的。而宇宙中那些属于它的事物也都是如此合符理性的。----《沉思录》

    208. 如果你假设那不在你力量范围之内的事物对你是好的或坏的,那必然是这样:如果这样一件坏事降临于你或者你丧失了一个好的事物,那你将谴责神灵,也恨那些造成这不幸或损失的人们,或者恨那些被怀疑是其原因的人们;我们的确做了许多不义的事情,因为我们在这些事物之间做出好与坏的区别。但如果我们仅仅判断那在我们力量范围之内的事物为好的或坏的,那就没有理由或者挑剔神灵或者对人抱一种敌意。----《沉思录》

    209. 我们都是朝着一个目标而在一起工作的,有些人具有知识和计划,而另一些人却不知道他们在做什么,就像睡眠的人们一样。我想,那是赫拉克利特说的,他说他们在发生于宇宙的事物中是劳动者和合作者。但人们是多少勉强地合作的,甚至那些充分合作的人们,他们也会对那发生的事情和试图反对和阻挠合作的人不满,因为宇宙甚至也需要这样一些人。那么这件事仍然保留给你,即懂得你把自己放在哪种工作者之中,因为那一切事物的主宰者将肯定要正确地用你,他将派你作为使用者和那些其劳作倾向于一个目的的人的一个。但你不要使自己扮演这一角色,正像克内西帕斯所说,扮演一个戏剧中贫乏的可笑的角色。----《沉思录》

    210. 太阳承担了雨的工作,或者艾斯库累普 承担了果树(大地)的工作吗?那每个星星又是怎样呢,它们是不同的,但它们不还是一起致力于同一目的吗?----《沉思录》

    相关文章

      网友评论

        本文标题:哲人思绪集锦之24:马可•奥勒留思想精髓•23

        本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/oeblgqtx.html