慈悲的易经

作者: 竹茗筱茉 | 来源:发表于2022-03-05 10:25 被阅读0次

           结缘易经是在高中,我在老樟木箱子底找到了一本破旧的书--《易经》,姥姥看我翻看这本书,连忙没收了,说是禁书。姥姥斗大的字不认识一个,怎么知道这是禁书,上面写的什么?人的好奇心就是这样,越是遮遮掩掩的东西就会让人着迷。那时还没有网络,我只好跑到图书馆去查一下这本书到底是什么书?

           开篇第一句话:天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。两句话我好像在哪里见过,哦对了,是天行健是我们当地一家广告公司名称,而厚德载物是挂在一家中医诊所墙上的牌匾,这么好的东西,姥姥为什么说是禁书?

           带着疑问我咨询了一下我们的语文老师,老师说易经是一本关于中国哲学的书籍,里面涉及天、地、人三方面的和谐共存,之所以把它当成禁书,因为很多人把它当做算命书,让它原本的意义变得狭隘,因此在反对封建迷信的情况下,把它列为了禁书。书是好书,每个人“道”不同,就会有不同的结果。我问老师,我能看吗?老师说,没有一定阅历未必能看懂。我问老师您看过吗?看得懂吗?老师说,可以试试。好书都值得阅读,况且它是几千年来,中国人民智慧的结晶,是四书五经中的群经之首。

           老师高度概括了这本书的价值,让我备受鼓舞,更加想探索一下这本书的魅力。

           我从图书馆里借了一本《易经注解》,前言写道:《易经》又称《周易》,是周文王根据伏羲氏的“先天八卦图”所著称为“后天八卦”,也就是“文王八卦”,并进一步推演出了六十四卦,并作卦辞和爻辞。《易传》是春秋时期的孔子所作。

           厚厚的一本书,我看了一个多月,但是显然看不太懂。有的卦说得驴唇不对马嘴,完全不搭边。例如噬嗑卦(如下图)

     (火雷噬嗑)离上震下

      《噬嗑》:亨。利用狱。

      初九,屦校灭趾,无咎。

      六二,噬肤灭鼻,无咎。

      六三,噬腊肉遇毒,小吝,无咎。

      九四,噬干胏,得金矢。利艰贞,吉。

      六五,噬乾肉得黄金。贞厉,无咎。

      上九,何校灭耳,凶。

           这是在说什么?在那时没有网络,信息相对闭塞,想弄清楚这些艰涩的语言,着实让我费了一番功夫,以至于后来学习中医,跟中医老师才略懂一二。

          总体来说,易经说的是自然界中的现象,并告诫后人利用这种现象怎么生存、怎样发展,怎样趋吉避凶。所以后来的中庸之道也是从易经发展而来的,就是告诫后人:要中正,要平和,得失是相辅相成的:“福兮祸之所伏,祸兮福之所倚",灾难会过去,没有永远的黑暗,黑暗到极致,就是光明,他们是相依相生的,整个中国古代文化其实都是由阴阳而来,大多来自易经中的理论,易经垫定了自己的重量,让它的智慧源远流长,造福更多人。

           我也好奇过,它到底怎么算命呢?今天我们不谈装卦法,只谈谈易经的爻辞部分,它是如何预测未来的。我用易经算命,问的第一个问题就是:我未来会成为一个什么样的人?方法我就不累述了,我只说结果:测得坤卦(如下图)

    它又在说什么?坤卦我们都知道,是女性的象征,就像女式自行车被称为“坤车”。我问:未来我会成为一个什么样的人?易经回答我会成为一个女人,乍一听,这不是废话吗?我还能变性不成?其实在易经中有很多女性形象,有长女、次女、小女,每种女人的形象都不尽相同,而坤卦是母亲的形象,要宽容待人、要孜孜不倦地为家庭付出,就是厚德载物的现实体现。我大概理解了易经想对我说得,要做一个心胸宽广的人,即使像卦辞中描述,你可能会如履薄冰、可能会不受理解,但是你要务必善良,你要把功劳给别人,自己默默耕耘就好。听到这,我哭了,因为摇此卦时,是我最黑暗的时候,那时我经历了一段:叫天天不应,叫地地不灵的一段时间,我已自己为敌,与周围人不和谐,这时易经的慈悲就显现出来了。

          寒山子问拾得曰:“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我,如何处之乎?” 拾得笑曰:“只要忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他,不要理他,再过几年,你且看他。”这两句话也体现坤卦的厚德载物的胸怀,因此从广义来说,坤卦不仅仅单指女性的宽容,男性修坤卦修的好的代表人物:周总理。他一心为人民,不图名与利,为国家奉献终身。当然,反过来,女性也有修乾卦修的好的人,代表人物:武则天。因此我们不能淤泥于表象,要从深层次挖掘易经的含义。

    我还问过易经我某次考试结果怎么样?得到的结果是小蓄卦第一爻(如图)

    初九爻辞

    初九。复自道,何其咎?吉。

    象曰:复自道,其义吉也。

    果然那一次我参加补考,试卷随机抽取的,跟第一次考试的卷子大致一样。

    易经的准确是来自经验和作者悲天悯人的情怀以及事物发展的客观规律编纂,但也有不准的时候。例如,对天地人不诚者不准,也就是说不善良的人不准,某人想出一个坏点子,想问问这事怎么能成,指定不准,也就是违背天理规律的事,易经就不准了,易经教化人们要顺应自然、顺应道,不是妄为。

    后来我学中医用易经时候就更多了,它想一部词典又像一位千年老人,帮我化解在医学上的难题,我与易经之间存在一种默契。

    一次出诊,我感觉眼前这位病人从体征上看,已经衰败,以无回天之力,但是又怕给人家误诊,随机请易经帮忙,测得一个归魂卦,说明这位老人的生命已经快走到了尽头,我委婉地对家人说,老人还有未尽事宜,未了心愿请尽快了却吧。家人听后,纷纷落泪,我也是无言以对,生死是不能停止的事,易就是周而复始,生生不息。

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