古往今来，正念善行然而结果事与愿违的故事很多。传说西藏历史上的古格王朝，国王在面对强敌侵略时为保护民众选择投降，但是十万官兵却当场惨遭屠戮；当代好心人扶老人反而被讹的事件在国内曝光多起，救助者深受困扰曾引发全民思考：做人难，做个好人更难，若是好人好心反而坏事，我们还应该从善如流吗？答案是肯定的！那么请放下善心一定善果的执着，耕耘必有收获的多念，一切顺其自然，坦荡荡接受现实———
（1）发善心、行善举，无论结果坦荡无愧
近日读到一个发人深思的故事：舍卫国曾有一对出家的父子师徒某日化缘到天黑，误入一处树林。师父年老体弱，由徒弟搀扶前行。听到周边野兽的嚎叫声，小沙弥加快速度推拉师父，没有想到师父一个踉跄摔倒，头触岩石而亡。小沙弥一路恸哭，回到寺庙后又被僧众贬责害了父亲，愈加痛苦无法自拔。佛陀告诉他曾有俗世一个儿子为病床上的父亲驱赶鼻尖上的苍蝇，失手棒杀父亲。从而肯定这个儿子也是出于孝心善行，佛法慈悲，开解小沙弥放下心中的痛苦。小沙弥由此释然，安心修佛。善心善行就一定获得善果吗？若是结果事与愿违，那如何面对和接受这样的结局？是否质疑甚至改变美好的初心？佛陀的答案是：发善心，行善举，接受现实，放下自责，坦坦荡荡，问心无愧。
（2）一切顺其自然，枯荣任它去
古代出家人收养他人弃子，爱心抚育的故事在当代重演。2011年媒体播报《甘肃道士精心收养弃婴的故事》，皋兰县百衣观魏道长收养的一名弃婴满周岁。背负山下村里的冷嘲热讽和香火损失，在诵经接待香客和打坐的日常之余，道长们学习喂奶换尿布照顾婴儿，并给孩子取名“经宝”。“假如经宝父母不来领养，我一定要将他抚养成人。经宝读到什么程度，我就会供到什么程度，我会一直照顾他，把责任尽完。”魏道长说，道家虽崇尚清净无为，但也要求对人关爱，要有慈爱之心。养育孩子繁重而有风险，影响清修的人生目标，但是道长依然选择大爱为先，不求回报，纯净的初心及义举令人敬佩。
（3）顺着真善美的大道前行，无问西东
古希腊大哲赫拉克利特如是说：“神就是生命和死亡；夏天和冬天；饥饿和饱足；善和恶。并存神才是真实的存在。”南泉普愿大师云：“平常心是道”。《增广贤文》中说“出家如初，成佛有余”。
“不要拿自己的失误惩罚自己”，人非圣贤，孰能无过？人非神佛，岂能无失？如果一有过错或者失误，就终日沉浸在无尽的自责、哀怨、痛悔之中，那么其人生的境况就会像泰戈尔所说的那样：不仅失去了正午的太阳，而且将失去夜晚的群星。
天是心中那片天，神是心中那尊神。心中有原则，正念初心不改，做事就不会为得失所迷，心情就不会为得失所累。当正直和诚实的阳光普照着你的心灵时，阴霾就会远离你的世界，坦坦荡荡，无悔无愧。
愿我们发善心，行善举，无问西东，一切随缘，枯荣任它去———
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