八月廿九 |
寒露，秋风，舒服极了，但这里的温度还可以不用穿长袖。
这是一页札记的第77篇日历
假期曾翻阅《月亮和六便士》，择来略谈一二吧。
原本平凡的伦敦证券经纪人斯特里克兰德，突然着了艺术的魔，抛妻弃子，绝弃了旁人看来优裕美满的生活，奔赴南太平洋的塔希提岛，用圆笔谱写出自己光辉灿烂的生命，把生命的价值全部注入绚烂的画布中。
就单看思特里克兰德放弃英国证券交易所经纪人的工作，抛弃家庭，只身为艺术绘画现身，我认为这是不负责任的一个人物。生而为人，他有着社会人的角色，当厌倦了所谓的稳定生活之后，不顾一切地去追寻理想，这是一个非正常人所做出来的事。
忽然发现，自己可能不是真正的艺术家。
但是，做自己最想做的事，生活在自己喜爱的环境里，淡泊宁静，与世无争，这是不是真的就错了？与此相反，做一个著名的外科医生，年薪一万磅，娶一位美丽的妻子，就是成功？
我想，这一切都取决于一个人如何看待生活的意义，取决于他认为对社会应尽什么义务，对自己有什么要求。
有时候，接受了太多信息的我们，太匆忙地前行，太在意外面的繁华，忽视掉自己的内心。只是希望那些难以承受的痛楚能随着时间的流逝淡化，希望老天能慈悲为怀让他逐渐忘却。
王小波在《黄金时代》里说：后来我才知道，生活就是一个缓慢受锤的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消失，最后变得像挨了锤的牛一样。
有些人诞生在某一个地方可以说是未得其所，机缘把他们随便抛掷到一个环境中，而他们却一直思念着一处他们自己也不知道坐落在何处的家乡。
思特里克兰德让我看到了另一种生命的视野，他自身对于婚姻、情欲与爱的态度是让我感到厌恶的，其结婚只为了顺应社会的看法，为了传宗接代，没有精神上的伴侣或者情感上的依托，而社会中确实有很多女性在情爱的荒漠中走失，被剥夺了快乐和幸福，不得不说这是一种人性的悲剧。
但是思特里克兰德的内心着实有一种非常人一般的对于艺术的热血，尽管在情感的世界里他是一片荒芜，这在我看来有些可怜。但是其心中那个仅属于他的灯塔，让他淡定地对待自己的死亡，瞎着眼睛、拖着腐烂的身体在画室墙壁上作画的他，是伟大的。更不可思议的是，当他画作完工时，却愿其被燃烧掉，而自己被埋葬在芒果树下。或许这是因为他领悟到了生命的真谛，根本无需他人的认可与表示，他已看透一切。
生命的广度，在于内心的激情、欲望、青春的理想；生命的深度，取决于我们能多久维持内心的本真，以及是否还在逐梦的道路之上。
当后悔代了梦想，一个人才算真正老去了。
我们很难理解这种自我放逐的感触，因为来到这世界上的我们，并不是孤单的，从坠地的那一刻起，就已经决定要开启一个纷繁复杂的人生历程。在纷纷芸芸的世事中找寻所谓的归属感和使命感，似乎成为难上加难的事。所以，当我们谈及思特里克兰德时，就要抛弃一切偏见，怀着一份同理心走进他的世界，走进他的艺术中去。即使他在被问及是否后悔抛弃一切来作画，他摆出一副毫不在意的模样，“我宁愿一直待在这里，直至死。”在他心目中，永远都追求着一个东西。那是什么呢？生命的意义？
有些人年轻的时候只看到天上的月亮，却从看不到那六便士。
现在，我们仍然看到天上的月亮，但我们是站在地上仰望到月亮。
不同的人会有不同的选择，也许生活富裕的和经济拮据的人心底同样富足，毕竟都是自己想要的，但是，如果以自己的标准去评判别人就显得略微的粗鄙了。
有些艺术家的创作就是如此，并非为所谓的功名利禄，表达自己，仅此而已，所有世俗的一切，像从不曾与他相关过。作为个人，在脚踏实地的时候，不要被地上的六便士吸引掉所有的注意力，时常抬起头，瞧一眼夜空中的月亮，也不失为一种美好。
从来没有不负重的飞翔。每个人都在追求自由。
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