上节因为总是被删除，所以特别麻烦的给切成了五段，运气好，留下来四段，最重要在第一段。
此前讲到，修行气脉到一定程度后，会激发起极大的性能量，伴之以强烈的性冲动，世世代代的修行人都被拦在了这个关隘。我记得南怀瑾老师在教学的时候，亦无可奈何，说了很多风凉话。
再就是为了开关展窍，修行气脉时，用一定的方法特意要激发出性能量，这是我前两节主要涉及到的。
那么，不管是被动还是主动，当性能量生起时，如何从技术上进行疏导和转化呢？那就是上一节第一段中所说的：
“对初学者来说，开发后，立刻把能量往尾椎骨引导，用之前教过的逆腹式呼吸把能量迅速压迫到督脉去，不然如果留在任脉，就坏事儿了啦”。
逆腹式呼吸我以前开过一节，这里摘录：“呼气时候，以腹部为气泵，把体内的浊气往会阴一逼，就沿着督脉往上，一下子压出去。然后利用腹部的弹性，再收回来，像抽风机那样，把新鲜空气吸进来”。
中国古代丹经，关于这个问题的篇幅，占所有丹经内容一半以上，除了锻炼意志好像也没特别有效的方法，这是我奉献的一个，应该能管用。
接下来，讲第八章《道窍谈.内外二药》，原文我依旧附在后头，每句话标上数字序号，讲解的句子也相应标上，可以对着看。
这章非常务虚，从实修的角度来讲，没什么可用的地方，就是一大堆内丹学的名词，堆砌在一起而已。此前提过，佛经更爱堆砌，因为有了仪式感，才能彰显附加值。
向祖师爷致敬，翻译前面一部分，后面我不翻了，涉及太多内丹学的知识点，有些又只是一家之言，搅在一起，初学者会被搞迷糊，我翻的也会很累心，要补充太多背景知识。最关键是，没人看，看了也没用。不过会有人抄，稍感欣慰。
1，内药是用来提升灵魂力的，外药是锤炼肉身的；
2，炼丹要先炼内外二药两种；
3，对于炼丹的人来说，内药外药的重要性半斤八两；
4，虽然说重要性是半斤八两，可是操作上还是有个先后流程。需要先把外药采了，再来当引子钓内药。
5，外药就是俗称的是肾气，是人的生命能（有够用的肾气肯定死不了人）。
6，内药是元神，元神居住在心上，因此称作心中精。
7，后天修炼无非就是这点事儿，说满了。
8，在元神的调配下，人是从肾气开始生发出第一缕生命能。
9，内药就好比是火里头的水银，也就是至刚中的一点灵性。这外药就好比是浮水里的沉铅，也就是至柔中的那缕至坚。
10，修炼本质上打从修炼内外二药起头，因为这外药为孕育内丹的元母之气，内药是成就圣人的胚胎。
11，先天修炼无非就是这点事儿，也说满了。
12，别把内药和内丹，外药和外丹闹混了，先谈什么是内药，什么是内丹。
13，内丹不是凡胎都能有的，因此虽然每个人都有元神，也就是俗称的汞，可是内丹是真汞，是提纯的汞，是淬炼到很高能量级的元神才能拥有的。
14，内丹是修炼有成所仰仗的湿润肥沃土壤，经心火淬炼，长久而成出神入化之丹头。
15，外丹是淬炼过的肾气，坚硬如土石，但是藏在肾水里头，长久而炼石成金。
《道窍谈.内外二药》
1，内药者，了性之用。外药者，了命之需。
2，学人尽性至命，必先修内药以及外药。3这内药是半斤汞，这外药是八两铅。4，又必先采外药以擒内药。5，这外药是肾中气，6，这内药是心中精。7，后天事毕于此矣。8，至于将性立命，必先资内药以种外药。9，这内药是朱里汞，这外药是水中铅。10，又必先修外药以及内药。这外药是丹母气，这内药是圣人胎。11，先天事毕于斯矣。12，然要知内外两用，何者为药，何者为丹。13，内丹者，真汞也，14，己土也，归于离之门，久则烹之为妙灵砂,15，外丹者，真铅也，戊土也，藏于坎之户，久则现为美金华。
欲结内丹者，必先以铅制汞。此铅非还丹之铅，彼家之真火也。欲炼外丹者，必先以汞迎铅。其铅非结丹之铅，先天之一气也。故结丹与还丹不同。结者，凝也。取他家之气，凝我家之气。造化在后天鼎中，不离周天火候，乃可成功。还者，复也。采兑宫之金，复乾宫之金。造化在先天鼎中，须合同类阴阳，始得成就。结丹完内丹，还丹用外丹。内丹为阴丹，汞本阳中阴也。外丹为阳丹，铅则阴中阳也。地元为外丹，济施之功，皆切于人也。人元为内丹，性命之理，皆切于己也。
更有当知者，内丹为内药，而金液还丹亦名内药，因其造化在内也。外丹为外药，而金丹亦名外药，因其造化在外也。此大丹之兼乎内外者也。
又有须知者，外丹为外药，乃有未成丹而称为外药者。大坎离交，河车转运，化气为液，下降黄房，亦名外药，然未成丹也。内丹为内药，乃有未成丹而称为内药者。筑先天基，绛宫化液，流归元海，液仍化气，亦名内药，然未成丹也。此清静功之兼乎内外者也。丹药分际，备载于此。为学者告。
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