张三丰有诗曰：“树老重新接嫩枝。。。。。。人老原来有药医”。我亲眼见到一个躺着的老人，就这么坐起来，嚷嚷着要吃饭，然后就彻底活过来了。
这话真就是一句惊雷，劈死那些死不开窍的死脑筋。这个话题我可以一口气讲好多，太过瘾了。一点一点来吧，每天写字不能太多，忙着呢。
如果说给人家治病，是老人好治，还是病人好治？我先说说老病的原理。
随着年岁增长，身体越用越旧，气脉先从毛细血管、神经末梢坏起。
因为气脉是能量通道，能量通道关闭后，血就过不去了，那么组织就跟着也坏死掉了。
人体就是从外面慢慢坏到里头，所以看老年人，身上硬邦邦的，但是五脏六腑其实都还软乎着。
外面硬掉没关系，里面维护好，这条命就还在，里面稍微有一点不正常，就完蛋了。
所以，人的生命过程其实就是石化过程，从外头到里头，一点一点硬化，直到彻底僵硬。
所以，治老病不难，对着后腰子发气就可以了。把肾脏那片堵死的气脉给激活激活，一下子就打了鸡血了。
一般人说，我也没有气功，更没有内功，没关系呀，没事儿多揉揉那块，给那块保持温度，艾灸艾灸，只要肾脏能正常运转，肾气不衰，就不会太快老死。
不过，这不是说长生不老，是壳子总归是会坏掉的，就是慢——点——死！
生命力的源头在于肾气，对后腰子的日常维护非常重要。
可是，如果是病理性的病，不是老病，就很头疼了。比方说肝硬化，这种情况就很难搞了，听过碎大石的，没听说过碎大肝的，这需要一个系统长期的修复过程。
看过一些宗教团体的宣传，得了各种恶性疾病，说是医院治不好，去庙里磕头、转佛、念经、送钱，然后就刀枪入库，马放南山。
所以，我这种物理层面的修复，比较慢一点，大概属于二甲。他们那种灵性层面的速效，挂的是三甲。
为什么会提到治老病这个办法，是《道窍谈》第二章，有句话很有意思：“中年学道者，只要凝神有法。。。。。。则初候之功成，延年之妙得”。
这个论文的针对者，是中年人以上的，道光咸丰年间的中年以上，就是30岁往后。
凝神我之前好几篇文章都讲过，怎么弄，这个是非常重要的一个入门功夫，而且贯穿始终。比方说我自己，恨不能一天二十四个小时都在凝神状态中。
其实一切关于身体的修炼，说到底，都是用来治老病的，“老而不死是为贼也”，偷点天地之间的精华，充值到自己的岁月里。
狐狸精修炼的时候，是要等到月华初上，对着月亮采气。
我们人，如果保持气脉的洞开和通畅，令天地间的精华之气，能够进入我们的身体，我们就算是“得天独厚”了。
这个开关问答说，人家都讲，修炼是修心的事情，只要做人清清静静，哪至于用到这些奇技淫巧之方术。但是，人到中年，日子都过成一地鸡毛，再说“下德无为，不以察求”，“先天未破，可清养而得胎仙”这样的话，也时过境迁了。
所以我们应该有一个系统来来进行修炼，这个过程就是往下拉，下一段加黑部分：（这个方法我在之前的东派祖师爷的论文里也大略讲过，转河车兼治疗不孕不育和滋养元神，偷点寿元。那么现在西派祖师爷先提纲挈领，用一段话简单概括了下。要从一章开始，才比较细节）。
第二章 开关问答炼丹那点事儿6——从内丹到大罗金仙
有友数人焉，问于团阳子曰：“足下谈无，可谓清真浅显，开入门之孔窍者也。但不识孙陶一派有云，开关展窍，当在筑基之前者，而潜虚翁则以为古仙垂语，绝口不言，而今乃有之。又云蛇足不添，骏骨无价。大道之厄，斯人为之。若以开关展窍为可鄙者。君与同师，乞道其故也。团阳子曰：“吁！潜虚所言者，非鄙之也，盖叹斯人不幸，而失其先天清静，致令添此小术也。夫下德无为，不以察求。童子先天未破，可清养而得胎仙，不假还返，奚用通关？故以此为大道之厄。即太上所谓‘大道废，有仁义’之喟叹也。然吾侪以度人为功，其所流传者，安得尽属童真？则展窍开关，所以启玄门而辟径路，还元返本，所以资同类而补真身也。中年学道者，只要凝神有法，调息有度，阴跷气萌，摄入鼎内，勿忘勿助。后天气生，再调再烹，真机自动。乘其动而引，不必着力开，而关自开；不必着力展，而窍自展。真气一升于泥丸，于是而河车之路可通。要皆自然而然。乘乍动而静之际，微微起火，逼过尾闾，逆流天谷。自然炼精化气，灌注三宫。以后复得外来妙药，擒制吾身之真气，令其交凝，使不散乱。然后，相亲相恋，如龙养珠，如鸡抱卵，暖气不绝，同落于黄庭之间，结为朱橘，乃曰‘内丹’。则初候之功成，延年之妙得，全角之道备矣。”
友闻而喜曰：“微子言，盖几迷于向往也。吾侪虽不敏，请退而修之。”
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