晨读笔记（2019.05.22）

晨读笔记（2019.05.22）

第一

在美国一本中文小说总要卖到十美金以上，有一次我在一家中文书店看到李昂的《迷园》，二十几美金，李昂我认识的，并且帮助过我。于是拿她的书在手上读。背后的老板娘，不久即对别人说，大陆来的人最讨厌，买嘛买不起，都是站着看，而且特别看“那种”的，这老板娘真算是明眼人，而且说得一点儿不差。店里只有三个人，我只好放下《迷园》，真是服气这世俗的透辟。这老板娘一身上下剪裁合适，气色灵动，只是眼影描得稍重了。

不过我手上倒有几本朋友送的书，像朱天文、朱天心、张大春等等的小说，看过朱天文1979年的《淡江记》并一直到后来的《世纪末的华丽》，大惊，没有话说，只好想我1979年在云南读些什么鬼东西。

——阿城《闲话闲说》

半井简评：“只是眼线描得稍重了”——这反击也是一绝。

第二

杭州周豹先，家住东青巷。屋之大厅上，每夜立一人，红袍乌纱，长髯方面；旁侍二人，琐小猥鄙，衣青衣，听其使唤。其胸以下至肚腹，皆空透如水晶，人视之，虽隔肚腹，犹望见厅上所挂画也。周氏郎年十四，卧病，见乌纱者呼从者谋曰：“若何而害之？”从者曰：“明日渠将服卢浩亭之药，我二人变做药渣伏碗中，俾渠吞入，便可抽其肺肠。”次日，卢浩亭来诊脉，毕， 周氏郎不肯服药，告家人以鬼语如此。家人买一钟馗忍挂堂上。鬼笑曰：“此近视眼钟先生，目昏昏然，人鬼不辨，何足惧哉！”盖画者戏为小鬼替钟馗取耳，钟馗忍痒，微合其目故也。居月余，鬼又言曰：“是家气运未衰，闹之无益，不如他去。”乌纱者曰：“若如此，空过一家，将来成例，何以得血食乎？抡起指曰：“今已周年，可索一属猪者去。”未几，果一奴属猪者死，而主人愈。周氏家人至今呼为“空心鬼”。

——袁枚《子不语·空心鬼》

半井简评：此鬼行径与阳间收保护费者无异，“将来成例，何以得血食乎”是这类人行恶的强盗逻辑：灾祸自有下等人来顶替，这是现实生活的冰冷逻辑。

第三

人作为一种存在，总是在寻找自身存在的根本意义。在宗教的世界中，人得到了“不堪承受之重”的满足，人把自己本质的力量异化给了宗教的神圣形象。人之为人的标准是对神的皈依，人在神面前失去了自我。而当宗教的神圣意义消解之后，人又失去了生活的尺度与依据，于是生活变得“不能承受之轻”。人之为人在宗教中显示出悖论性的存在。人似乎无法给自己一个判断，什么是人？人自己创造一个判断者，最后发现这又是虚幻的，究竟什么是人呢？

——陈胜前《人之追问》

半井简评：其实更多的人可能是不在意意义之有无的，过一天算一天，也挺好。

第四

读图

已经上升为国家利益。

晨读笔记（2019.05.22）
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