作为一个微小的美学传播平台，“守一集雅”目前的关注点依然侧重紫砂领域。可能因为自身也是女性的缘故，平台基调也始终是平和的，追求一种“美和善”的格局，“美物”“美人”自然成为了感恩与关注的对象。
时代给予女性手艺人更多的瞩目和宽容，但这种幸运，也不过是近几十年的潮流而已。在曾经漫长的岁月里，哪怕仅仅追溯半个多世纪，你会发现能够留名在册的女性紫砂艺人着实屈指可数。
事实上，为了维持生计，历史上不知有多少女性投入了紫砂这门职业，她们吃苦耐劳，同样也发挥聪明才智，其中更不乏具艺术天分者，然而，她们仿佛昨夜星辰，成为了史册上避重就轻的对象。
很多时候，我们不得不承认，源自事实的残忍，远比其本身的失落更可怕。
我不是女权主义者，只是有些悲悯和无奈，即便紫砂的历史从不缺乏女性参与，但关于它所能呈现的古老故事，甚至专业权威的论著、名录，都免不了“阳盛阴衰”的命运，我们所能看到的紫砂过往，注定是片面而无法修订的。
“美人在骨不在皮”，本意是形容美人样貌的根基在于骨头，引申开来讲，应该说真正的美人，应该具有一种美到骨子里的高级感。
在古代及近现代紫砂史上，真正声名远播、实至名归的紫砂女艺人，大概只有清中期的杨凤年，以及现代“紫砂七老”之一蒋蓉了。当然，我曾看过一些当代后人编撰的紫砂老艺人统计名录中亦有不少女性在列，在此只是以我局限的认知来闲话一番，仅供参考。
杨凤年距离现下年代已久远，但从其赫赫有名的作品《风卷葵》《杨氏竹段壶》中，我们不难发现她的才情、气场、觉悟，以及作为手艺人最基本的技艺功力。
关于杨凤年，紫砂史上记述她的笔墨虽然恭敬，但少得近乎吝啬，她究竟是谁？清嘉庆年间做壶高手杨彭年的妹妹，参与过以时任溧阳县令陈鸿寿（陈曼生）为主导者的“曼生壶”系列创作团队的紫砂壶制作。似乎仅此而已。
风卷葵
杨氏竹段壶
她有过怎样的人生经历，她与紫砂又有怎样的因缘际遇，这些显然是时人不屑关心的。在那些女性注定消声泯灭的时代，能够在史册上留下名字，已然是她至高无上的荣幸，好似她一人就撑起了紫砂的半边天。
现如今，当我们回顾古代紫砂史，有了杨凤年的存在，似乎便相信古代紫砂史是阴阳协调的、是健康传承的，我想这大概就是掩耳盗铃、自欺欺人式的自我安慰罢了。
对杨凤年而言，她承载了太多象征性的意义，这是后人强加给她的压力，不过正因为她的惊鸿一瞥，我们才有幸从史册零星的记录中，去寻觅和补充那一段段关于紫砂的前尘往事。
“紫砂七老”之一的蒋蓉大师与杨凤年之间相隔了百余年，在此之前，女手艺人的史料基本上处于空白状态。蒋蓉的出现并非是横空出世，这里面关系着巨大的时代背景因素，新旧社会的转变、时代的发展进步，使她成为一道独特的标志，也赋予了她太多使命。可以说到目前为止，她应该算作是一个承前启后式的关键历史人物。关于这一点，我觉得“闲话”这一标题已不足以用来阐述，如果有机会，后续再单独写一篇。
我想说的是，“美人在骨不在皮”在以蒋蓉为代表的新时期紫砂女艺人身上，究竟是如何表现的，那种美到骨子里的高级感，在手艺人身上，往往具备了更多引人注目的特点。
16岁的蒋蓉
蒋蓉在上海
1957年 蒋蓉被评为 先进生产者
技艺功底是关键前提。
从民国年间就能够凭借做壶、做花盆技艺去闯荡上海滩，便足以说明蒋蓉在年轻时就具备了技艺资本。新中国成立后，她又于1956年被江苏省人民政府任命为“技术辅导”，并且是唯一一位女性，这在当时已是最高荣誉。
爱的本质不可或缺。
自古以来，人们普遍认为女子嫁得好夫婿就是最佳归宿，现如今依然有此观念，更何况蒋蓉的少女时代。从某种程度上讲，她入门紫砂可以说有生活所迫的缘由，但她当初可以选择的谋生方式绝不仅仅做壶这一种，我想她还是有热爱的情愫所在的。而后一发不可收拾的天分，也注定了她与紫砂之间因爱而生的信仰。
创新格局是手艺人真实的内涵和本事。
过去的女手艺人，更多只是完成最基本的制作任务，然而蒋蓉不是。她在上海制壶制盆，就因艺术素养和善于创新而名扬四方，深受好评。在她的一生中，几乎将所有精力都投入到了紫砂花货创新这一件事上，与其说是一种执念，不如说这才是美人最深入骨髓的魅力所在。今天的我们能够看到出自蒋蓉设计创新的成百上千种花货作品，无论是借鉴欣赏，还是模仿制作，这些作品都毫无疑问成为了后人宝贵的物质与精神财富。
前几年拜读过徐风先生所著《花非花》蒋蓉传记，当时的感觉是，蒋蓉不仅是女人、美人，还是女强人。“美人在骨不在皮”这句话其实是很有道理的，强健的体魄、健康的身体素质，对“美人”的养成至关重要。
书中说，蒋蓉在新中国成立后，正处于年富力强的年纪，她努力、上进、能干，活跃于生产前线，经常被评委“先进生产工作者”，与男士不相上下。“文革”结束后，50多岁的她还会跟徒弟翻跟头互动，年过八旬还能做壶……由此可见“健康是革命的本钱”，从这一点来讲，蒋蓉的先天因素也是极佳的。
蒋蓉制 瓜果紫砂壶
蒋蓉制 蛤蟆捕虫水盂
蒋蓉制 蛤蟆莲蓬壶
蒋蓉制 荷塘月色
蒋蓉制 牡丹
蒋蓉制 十一头莲藕酒具
蒋蓉制 寿桃
蒋蓉制 西瓜壶
蒋蓉制 小南瓜壶
当然了，本文只是闲话一番，由于很少看到介绍女手艺人的文章，就想寻思一个点来闲谈两句。从杨凤年、蒋蓉等女手艺人身上，我发现用“美人在骨不在皮”七个字来形容她们，似乎确有相似点。
紫砂女手艺人的美究竟体现在哪里呢？自然是一种美到骨子里的高级感。有娴熟的技艺、有发自内心的热爱、有独树一帜的天分、有创新发展的眼光与格局、也有强健的体魄等先天因素。
无论如何，她们的美从不简单肤浅，也无需从男人的评判标准中寻找自己的价值感和立足点。她们身怀一门美好的技艺，她们的作品就是最真实、最体面的形象。
文：守一集雅_孔小乐
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