村姥姥是信口开河
情哥哥偏寻根究底
上篇说了，刘姥姥信口开河胡诌的故事让宝玉信以为真。竟派茗烟亲自去刘姥姥所说之地考察了一番，后果可想而知，杜撰的故事怎么会有原型呢？即便有，也只是碰巧了。
刘姥姥虽是个村野人，但她这年纪的见识与世故还是有的。当她讲的乡野之事得贾母高兴，哥儿姐儿们都爱听后，她便没了说的编出些话来讲。
当她正向大家讲村庄里听来的奇谈怪论，说上年之冬，几日下雪后，听外头柴草响，心想有人偷柴草来了。却见一个十七八岁的极标致的一个小姑娘，梳着溜油光的头，穿着大红袄儿，白绫裙子。
刘姥姥正说到这里，就听丫鬟嚷着南院马棚起火了。贾母胆小，听此话后忙起身扶了人出至廊上来瞧，见东南上火光犹亮。贾母唬的口内念佛，忙命人去火神跟前烧香。王夫人等也忙都过来请安，直到火光息了，贾母方领众人进来。
宝玉还没忘记刘姥姥之前说的故事，于是忙向刘姥姥问那女孩儿，为何大雪地抽柴草，倘或冻出病来呢？贾母一听说刚才就是说抽柴草惹出火来的，让宝玉别再问了。宝玉心内虽不乐，也只得罢了。
谁能想到，刘姥姥故事中的抽柴草瞬间被贾母联想成了南院马棚起火的引火柴。这种巧合估计刘姥姥万万想不到。无心而为的故事当下应验，成为起火的导火索，刘姥姥感觉很无辜与败兴吧。
好在刘姥姥急中生智，心念一起，张口就来了另一篇。说他们庄子东边庄上，有个九十多岁天天吃斋念佛的老奶奶。观音菩萨念老奶奶虔诚，一日夜里托梦给她，说她家本该绝后，但菩萨奏玉，给老奶奶求了个孙子。
老奶奶原有一个儿子，这儿子也只一个儿子，好容易养到十七八岁上死了，哭的什么似的。后果然又养了一个，今年才十三四岁，生的雪团儿一般，聪明伶俐非常。可见这些神佛是有的。这一席话，实合了贾母王夫人的心事，连王夫人也都听住了。
为何讲到这里大家听住了，刘姥姥分明在说着与贾政家非常雷同的事情，说的那十七八岁上死了的少年似乎说贾珠，而说的今年才十三四岁的少年有好像是宝玉。
刘姥姥提到世间有神佛，这本让贾母、王夫人平素喜求神拜佛之人已欢喜不已。何况他们听了刘姥姥说的那与自己家有点类似的事情。
但宝玉心中只记挂着抽柴的故事。探春提说还席邀社一事，宝玉并不急，说到时候请老太太赏雪，大家雪下吟诗更有趣。黛玉听后忙笑，不如弄捆柴火，雪下抽柴更有趣儿。宝钗等笑了。宝玉瞅了黛玉一眼并不答话。
与姐妹们散后，背地里宝玉还是去拉了刘姥姥，细问那女孩儿是谁。刘姥姥只得编了告诉是他们庄北沿地埂子上一个小祠堂里供的一个见茗玉的女子塑像。
说那祠堂与塑像都是茗玉家的老爷太太修的，茗玉小姐无兄弟，因知书识字深得老爷太太珍爱。可惜生到十七岁病死了。之前还派人烧香拨火。如今日久年深，人没了，庙烂了，那个像成精后常在各村庄店道上闲逛。刘姥姥说自己看见的抽柴人估计就是她。村庄上的人商议要平庙呢。
刘姥姥这故事编的一听就觉得不对劲。祠堂一般指在旧时祭祀祖宗或贤人的厅堂。这茗玉一不是祖先身份，二只知书识字，并没有做出贤德之事。自己的父母给自己的女儿修祠堂塑像烧香，有点太离谱。
可是宝玉却当了真。他忙道平庙罪过。且告诉刘姥姥自己家的老太太、太太都是善人，合家大小也都好善喜舍，最爱修庙塑神的。
宝玉决定次日做一个疏头（旧时称分条陈述事情的文字及僧道拜忏所焚化的祝文等叫“疏”，也称“疏头”。这里指修庙募捐的“启事”）
替刘姥姥化些布施，让她做香头（香头﹣﹣寺庙中管香火的头目），攒钱把庙修盖好，再装潢了泥像，每月给刘姥姥香火钱烧香。
刘姥姥一听怎么办？故事都编成这样了只能道：“若这样，我托那小姐的福，也有几个钱付了。”宝玉继续追问她地名庄名，来往远近，坐落何方。刘姥姥便顺口胡诌了出来。
看到这段，想想刘姥姥被宝玉硬生生地逼着编故事的情景好呆萌，好在刘姥姥总能“化险为夷”，她编故事的逻辑连贯性对付一个少年也是绰绰有余了。这种急中生智，跟童年时的孩子闹着父母讲故事有点类似，父母被逼无奈时，向孩子胡编乱造一些子虚乌有的故事也是存在的，可孩子当真也常是有的。
宝玉果然信以为真，回至房中，盘算了一夜。次日一早，便给茗烟几百钱，让他去找刘姥姥口中的破庙。茗烟费神找到稀破的庙，里面竟是一位青脸红发的瘟神爷。
宝玉责怪茗烟找错了地方，茗烟却说宝玉太信些没头脑的事。宝玉见他急了，忙抚慰他改日闲了再找去。若刘姥姥哄人，自然没了，若具是有的，茗烟也积了阴暨。他还要重重犒赏。
信其有，还是信其无，生了慈悲心与虔诚拜佛心的宝玉受家庭熏陶，也想像贾母与母亲那般做点功德无量之事，可哪里想到，刘姥姥信口开河编造的故事竟让他寻根究底了。这还是应了那句“假作真时真亦假，无为有处有还无”。
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