《正蒙》句解第五十八

作者：夫子音

《正蒙》句解第五十八

【原文】：

“正己而不求于人”，不愿乎外之盛者与！

【译文】：

中正自己的言行而不外求于任何人，这样做的目的是只是想在内心达到中正有道，并不想在外彰显自己的言行让众人评议（德能越盛，越要低心恭敬一切人）。

【原文】：

仁道有本，近譬诸身，推以及人，乃其方也。必欲博施济众，扩之天下，施之无穷，必有圣人之才，能弘其道。

【译文】：

仁爱之道的根本就是先让自身变得仁爱再推行到周围的人，再推行到方圆百里以外的人。一定要广博的传达仁爱思想来充实民众的贫瘠思想，扩大到传播给天下所有人，将它没有穷尽的实行下去，一定要有圣人的才能和胸怀，才能广泛的弘扬仁爱的道义（培养仁爱之心要从自己做起，然后才能广施他人，从不违背）。

【原文】：

制行以己，非所以同乎人。

【译文】：

要约束限制自己的行为使它趋于中正，并不是让这种约束普及到其他人身上（从自身做起，一切都是约束反省自己）。

【原文】：

必物之同者，己则异矣；必物之是者，己则非矣。

【译文】：

一定要使教化的物体思想统一，那么自己的思想就会变得有差异；一定要使教化的物体思想全部正确，那么自己就是在做错事了（不要刻意去改变任何人，应该顺应个人的特点而不失时机的给予教化）。

【原文】：

能通天下之志者为能感人心，圣人同乎人而无我，故和平天下，莫盛于感人心。

【译文】：

能够通达天下人心志的人一定是有感动人心的地方存在，圣人跟普通人没有区别只是他行为处事从来没有考虑自己的利益，所以能够使天下太平，这和能打动人心是没有区别的（圣人做事从来不考虑自己的利益，所以能够让人感动并跟随学习）。