《正蒙》句解第十八

作者: 泮溪秋玉 | 来源:发表于2019-02-21 17:59 被阅读6次

作者:夫子音

《正蒙》句解第十八

【原文】:

阴性凝聚,阳性发散;阴聚之,阳必散之,其势均散。阳为阴累,则相持为雨而降;阴为阳得,则飘扬为云而升。

故云物班布太虚者,阴为风驱,敛聚而未散者也。凡阴气凝聚,阳在内者不得出,则奋击而为雷霆;阳在外者不得入,则周旋不舍而为风;其聚有远近虚实,故雷风有小大暴缓。

和而散,则为霜雪雨露;不和而散,则为戾气雾霾;阴常散缓,受交于阳,则风雨调,寒暑正。

【译文】:

阴性气体的本性是凝聚的,阳性气体的本性是发散的(阴气容易凝聚在一起,阳气却容易分散);阴气聚集在一起,阳气必然会分散,因为它的势力要平均分散(当阴气凝聚在一起的时候,阳气就会分散,这样阴阳之气便能协调产生作用力)。阳气受到阴气的控制时,就会在相持阶段而使天上降雨(当阳气不能分散,受到阴气干扰时,它就会在天空形成雨落下);阴气被阳气所控制时,天上就会升起飘荡的云(当阴气被阳气干扰,凝聚不到一起时,它就会形成天上的云朵)。

所以才说物象分布在太虚中,阴气被风驱赶着,想要聚合在一起而没有散开,是很难的(因为阴阳之气运行不止,所以风也会影响到阴气的聚合)。凡是阴气凝聚在一起,把阳气包裹在它里面,而不能让阳气分散出来的时候,阳气就会用力的碰撞阴气而在天空中形成雷霆(雷的产生就是因为阴气将阳气包裹在体内,而无法让阳气分散出去);阳气在阴气的外面不能入内的时候,就会周旋在它的外面而形成风(风的形成是由于阴气将阳气阻挡在外面,不能让它入内,所以才在阴气的外面发生冲击而产生了风力);它们的聚合有远有近、有虚有实的差别,所以风和雷就会有大有小、有暴有缓的差异(阴气和阳气的聚合有时空间距离远,有时近,有时空间气体聚合的虚,有时聚合的实,所以风和雷的变化就会时大时小,时暴时缓)。

阴阳之气在一团和气的时候就会分散,就会变化为霜雪雨露(当阴阳两种气体在一团和气的作用力下,它们就会产生霜,雪,雨,露这些物象);不能和解和分散的时候,就会形成粗糙的气体和雾霾(如果不能一团和气,那么它们发生相互作用力,就会产生污浊的气体和阴沉的雾霾);阴气平时分散缓慢,它受到阳气的运动规则制约,就会风雨调顺,寒暑季节正常(阴气如果能缓慢的进行分散,说明阳气对它的作用力平和,这样就会产生风雨调顺,寒暑季节交替正常)。

相关文章

  • 《正蒙》句解第十八

    作者:夫子音 【原文】: 阴性凝聚,阳性发散;阴聚之,阳必散之,其势均散。阳为阴累,则相持为雨而降;阴为阳得,则飘...

  • 《正蒙》句解第三

    作者:夫子音 【原文】: 聚亦吾体,散亦吾体,知死之不亡者,可与言性矣。 【译文】: 聚合在一起的气是我的身体,分...

  • 《正蒙》句解第八

    作者:夫子音 【原文】: “日月相推而明生,寒暑相推而岁成”。神易无方体,“一阴一阳”,“阴阳不测”,皆所谓“通乎...

  • 《正蒙》句解第二

    作者:夫子音 【原文】: 太虚无形,气之本体;其聚其散,变化之客形尔。 至静无感,性之渊源;有识有知,物交之客感尔...

  • 《正蒙》句解第四

    作者:夫子音 【原文】: 气坱然太虚,升降飞扬,未尝止息,《易》所谓“氤氲”,庄生所谓“生物以息相吹”、“野马”者...

  • 《正蒙》句解第五

    作者:夫子音 【原文】: 气之聚散于太虚,犹冰凝释于水,知太虚即气,则无无。故圣人语性与天道之极,尽于参伍之神变易...

  • 《正蒙》句解第一

    作者:夫子音 太和篇第一 【原文】: 太和所谓道,中含浮沉、升降、动静、相感之性,是生氤氲、相荡、胜负、屈伸之始。...

  • 《正蒙》句解第六

    作者:夫子音 【原文】: 由太虚,有天之名;由气化,有道之名;合虚与气,有性之名;合性与知觉,有心之名。 【译文】...

  • 《正蒙》句解第七

    作者:夫子音 【原文】: 两不立则一不可见,一不可见则两之用息。两体者,虚实也,动静也,聚散也,清浊也,其究一而已...

  • 《正蒙》句解第九

    作者:夫子音 【原文】: 气本之虚则湛一无形,感而生则聚而有象。有象斯有对,对必反其为;有反斯有仇,仇必和而解。 ...

网友评论

    本文标题:《正蒙》句解第十八

    本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/ezedyqtx.html