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唯物主义与唯心主义争论了千年,其实就一个字,人

唯物主义与唯心主义争论了千年,其实就一个字,人

作者: 哲学诗画 | 来源:发表于2019-08-21 14:18 被阅读129次

    存在即是被感知。

    ——贝克莱

    一个人存在,一个物体存在,由人和物构成的事情存在,如果这些不被感知,是不是就是不存在了呢?针对这个问题,咱们来探讨下。

    此处的问题是,如果一个石头不被感知,那它是不是就不存在了呢?唯心主义认为它不存在,而唯物主义认为它存在。

    唯心主义会说,这个石头是不存在的,因为它没有在我们的意识中,没被意识到的,没有认识到的,都是不存在的。

    而唯物主义认为,这个石头存在,不管我们意识到还是没意识到,它都存在,都会一直在那。

    哲学诗画认为,无论是唯心主义还是唯物主义,其实我们都有一个共同的出发点,即所谓的意识或认识,以及存在本身,都要围绕着一个共同的主体,也就是人这个认知体生命体出发。一旦离开了人,离开了认识主体,那外界的一切即便存在,也都是毫无意义的,是僵死的物质。因为这些事物如果不被人所认识,那石头仅仅是石头,一块僵死之物而已。时间过去亿万年,它还是那块石头,但如果被人所认识或感知到,那这块石头就有了意义,有了意识的叠加,有了物质和精神的融合。

    因此我们又回到了问题的原点,回到了认识的最初,回到了笛卡尔的那句“我思故我在”。

    可以基本提出这样一个假设,假如人化为了植物、水滴、石头,抑或其他低等的动物、生物,那是否还会有以上认识上的分歧呢?是否还会有唯物和唯心之争呢?答案是很明显的,没有。因为植物或者动物抑或其他低等生物,它们并没有具备像人那样的思辨思维,也不会把世界看作之自己内心的折射,抑或是一种不随人的意志为转移的客观存在。在它们眼里,活动的对象是它们的食物,而不活动的对象,往往仅仅是一种无感的风景。只有人,才会建立定义,确立意义,才会区分客观和主观,客体和主体,才会通过认识自己,去认识他者与世界。因为无论外面的世界如何客观,如何喧哗与骚动,抑或如何的安宁与死寂,人都必须首先认识自己,只有这样,我们才能最充分最全面的做到认识世界。

    从这点看,唯物主义是正确的,也是错误的,唯心主义是正确的,也同样是错误的。这充分说明了一点,即人类的认识有着漏洞,或者更准确说,任何一种认识都有前提条件,如果脱离或取消了这些前提条件,世界虽然是变得简单了,但也会充满着无知、愚昧和本能的暴力。

    总之,只有人,才是这个世界上既有丰富的情感,同时又具备理性思辨能力的超级生灵。

    唯物主义与唯心主义尽管争论了千年,其实就一个字,人!人的认识问题解决了,其他一切都自然解决了。

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